此帖是赵孟頫在大德二年的夏天于他的松雪斋中所写的《香雪堂法帖》，那时的他41岁，彼时的他，已是在元朝为官多年，宦海沉浮，笔底却愈发沉稳老辣。说起来，这帖《香雪堂法帖》的名气确实比不上他的《洛神赋》，更比不上《三门记》和《胆巴碑》。
此作书写的内容是《天马赋》，文辞与笔墨相融相生，天马从来都不只是普通的神驹，它是吉祥的象征，人们认为它身上带着的是“不沾凡尘”的清逸，既有冲破束缚的力量，又透着超然物外的气质。
赵孟頫在书写时，以精妙的笔触和深刻的情感，展现了天马的神韵与风采。他用笔轻重缓急，字形大小、疏密变化间流露着情感的波动，既体现了行书的流畅，又隐含草书的奔放，使读者在欣赏书法之美的同时，也能感受到天马所蕴含的精神内涵。
此卷现被收藏于日本的早稻田大学图书馆里，别看这帖尺幅不大，赵孟頫的用笔功夫却展现得淋漓尽致。他以中锋行笔为主，笔下的线条圆润饱满，就像是蓄着劲的春藤，既有弹性，又藏着千钧力度。
按此时间推算，此时的赵孟頫已在元朝为官多年，其书法风格早已日臻成熟，早没了早年的那种俗气感。他将半生的人生感悟与笔墨功底，都凝聚在了这方小小的书帖之中，笔笔都拿捏得恰到好处，无论是起笔还是行笔间都是丝丝入扣，运笔有如行云流水，潇洒自如，既有东晋书法的飘逸流畅，又藏着自己独有的精细与严谨。
此帖最妙的地方就在于他的“混搭”，他把楷书、行书、草书的好处揉合得浑然一体，半点不显杂乱，反倒让整幅作品刚柔并济，活色生香。你看那些带着楷书影子的字，规规矩矩立在纸上，像端方正直的君子，一笔一画都稳当扎实，为整幅帖立起了“骨架”，让笔墨不至于飘浮无根。
再看行书的部分，笔画连笔自然又流畅，就好像是行人轻快的脚步，偶尔间还能见到草书的痕迹，笔画放得开也收得住，带着股不受拘束的劲，像春风吹动柳条那般洒脱，为端庄的笔墨添了几分疏朗与豪迈。
见此，看谁还敢说赵孟頫的字是俗媚之态？赵孟頫自己常讲一句话：“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，我辈当兼而取之。”这话放在《香雪堂法帖》里，是最恰当不过的注脚。
他生于南宋、长于元代，半生的人生感悟与笔墨功底，都凝在了这方小小的书帖之中。晋人的韵致、唐人的法度、宋人的意趣，在这里交融得浑然一体，不露半点斧凿。
早年的那种俗气感早已褪去，取而代之的，是历经世事之后的沉稳与通透。他以晋唐为宗，尊王羲之、王献之的“二王”书法为正统源头，深入钻研二王笔法的精髓。
他不仅是承袭了王羲之《兰亭序》中“力透纸背”的线条质感，还借鉴了王献之书作中“外拓开张”的笔势。借着这份对传统的深度继承，他扭转了南宋以来书法界笔法松散、气韵颓弱的弊病，重新确立了笔法的正统传承脉络。
“赵体”的妙处，在《香雪堂法帖》里展现得尤为淋漓：笔法上延续二王“绵里藏针”的特质，提按清晰，线条看似柔婉，内里却暗含刚劲；结构上既有二王的灵动气韵，又添了唐楷的平稳规整，楷书间藏着行书的流转意趣，灵动中不失端庄。
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