19世纪作家埃利法斯·列维早已看清这种逻辑：“每一颗落上断头台的人头，都可能被尊崇和赞美为烈士的头颅。”这一点值得注意。最近在蒙特利尔的一场支持巴勒斯坦集会上，人们展示了以色列国家安全部长伊塔马尔·本-格维尔、总理本雅明·内塔尼亚胡和美国总统唐纳德·特朗普的吊挂人偶。这一令人作呕的场面，再次提醒人们：呼吁处决，只会加剧暴力循环。
必须明确指出，最近加拿大出现的这一展示所重复的反犹污秽言论，没有任何借口可以开脱。但同样毫无疑问的是，与富扎伊洛夫的说法相反，以色列通过两项针对恐怖分子的死刑法律，只会让这种阴险的仇恨更容易生根、蔓延。
承认这一场面具有反犹性质至关重要。但如果只盯着这一点，就会遮蔽另一个问题：无论是来自以色列，还是来自支持巴勒斯坦的示威者，呼吁处决都违背了犹太教以人为本的尊严原则。用展示本-格维尔、内塔尼亚胡和特朗普被处决的方式来回应，同样令人发指。这恰恰说明，呼吁处决只会引出更多暴力。
哈马斯在以色列死刑立法后再次发出暴力呼吁。蒙特利尔这场可耻的活动，恰恰推翻了富扎伊洛夫关于处决将拔除恐怖主义“钥匙”的理论。因为在以色列通过两项死刑法律后，哈马斯领导层的回应，是再次呼吁绑架以军士兵。
这一发展，与那些吊挂人偶一样，印证了长期反对以色列推动处决政策者一再提出的最坏担忧。它以可怕而明确的方式表明，这些法律正在危及全球犹太人的安全。尽管已有清楚证据表明，司法主导的国家处决只会鼓励报复，但许多支持以色列死刑法律的人此后反而进一步强化了支持处决的立场。
面对哈马斯的威胁，不少死刑支持者回应称，以色列应当绞死所有被监禁的恐怖分子。这样做时，他们没有考虑到，这类行动将如何进一步延续暴力循环。只要更仔细地审视哈马斯最近的威胁，就能看出这一点。
更关键的是，哈马斯还警告说，若处决巴勒斯坦囚犯，可能在加沙边境地区引发针对士兵的更大升级行动。这一威胁被视为这些法律可能激发更多暴力的具体证据。信中写道：“任何对囚犯生命的伤害，都是会引发火山喷发的炸药。”这些事态发展表明，即将在最高法院展开的、关于“恐怖分子死刑法”合法性的辩论——这是两项新处决相关法律中的第一项——将是21世纪提交这一重要司法机构审理的最关键案件之一。
这一结果影响的不只是以色列国家，也关系到世界各地的犹太人。如果最高法院未能废除这项法律，如果处决的污点笼罩以色列社会的道德肌理，那么反犹极端分子就会把这种国家支持的杀害计划归咎于所有犹太人，并将其纳入他们对以色列——以及由此延伸到犹太教——那种扭曲的“死亡崇拜”想象之中。对这类极端分子来说，这或许就足以让吊挂人偶变成吊挂真人。
只有这样，以色列才可能真正开始终止这场暴力与杀害的循环。“L’chaim！反对死刑的犹太人”在以色列和世界各地的成员，真诚希望富扎伊洛夫能在为时未晚之前，认识到这一已被现实证明的事实。
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