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（来源：扬州日报）
热闹的皮市街中段，有条僻静的耿家巷，小巷里28号、30号、32号常年紧锁大门。附近邻居知道，这里叫作耿家大院，耿家巷因此得名。上了年纪的扬州人，都还记得耿家大院曾经门庭若市，求医问药者络绎不绝。1960年后，耿家人前往北京，这里的大门就紧锁了起来。7月11日上午，随着扬州晨曲文化街巷漫步游团队到访，耿家大院首次打开尘封66年的大门。
从难民到名医，耿家在扬州的六代传承
耿家何时来到扬州的？故事要从1765年说起。
耿树初原是山东东阿耿家山口农民，会用某些草药治疗喉疾，为避黄河大灾，一路逃难到扬州。机缘下，耿树初为万寿寺和尚治疗了喉疾，从而得以在万寿寺前瓦砾堆上搭茅棚而居。
第二代耿有山，早年丧父，平整瓦砾堆，开荒为圃，养花育苗，并代万寿寺打理花圃，生计有了着落，是标准的花农。
第三代耿松年，半是花农半是喉医。1815年前后，渐以送诊施药为主，喉科最为著名。同时，耿松年经人介绍，多年为盐商包松溪打理棣园，得与名士交往并结谊，耿宅成为当时扬州文人的聚集之所。
第四代耿廷瑶、耿廷瑾、耿廷琥，以医为业。耿廷瑶、耿廷瑾挂牌行医，且成为吴让之先生的入室弟子，得其书法篆刻真传；耿廷琥精研制药亦颇有成就，著有《莹斋语药》。
第五代耿汝霦，医名耿耀庭，既传医药之家学，复受业于名医；又传伯父之书法印章之艺，更是冶春后社臧谷的入室弟子。他成为扬州中医“庭”字门创立者、民国时期江都县国医支馆馆长、第一届扬州市各界人民代表会议民主爱国人士特邀代表。他不仅医术精湛，更爱好广泛，扬州评话一代宗师王少堂年少时就曾向他请教过发声之法，并始终尊他为师。
第六代耿作镛，医名耿鉴庭，毕业于当时的江苏省立医政学院，成为中国第一代中西医学结合的名医。在扬州耿家巷行医二十年，声誉日隆。耿鉴庭医余精研文史，留意掌故，尤以中医史为著，被选为扬州市民主爱国人士特邀代表、苏北文保会常务委员。他于1955年入京参与中医研究院工作，时年39岁，是中医研究院里最年轻的中医，在“中华中医昆仑”中取得一席之地。
紧锁大门66年，耿家大院再次开放
7月11日上午，扬州晨曲文化街巷漫步游团队到访耿家大院。一脚踏入耿家大院的天井，喧嚣瞬间被青灰瓦檐隔绝。头顶是澄澈如洗的长天，几缕薄云慢悠悠浮在黛色飞檐上，白墙素笺平铺，脚下青砖密铺，风掠过木椽，不带市井浮躁，只裹着草木淡浅的清气，这是扬州老宅院独有的沉静。
院落深处藏着一方野趣小园，老砖墙斑驳剥落，红砖与青灰石砖交错，写满时光侵蚀的痕迹。果树、菜苗、灌木肆意生长，藤蔓顺着竹架攀援，留着老城民居最本真的松弛气息。后院还立有一块牌坊，名为“耿六姑贞烈坊”，由扬州名儒陈含光写了“耿六姑贞烈传”，李梅阁题写牌坊，是扬州仅存的一座家庭牌坊，用来纪念1937年日军侵占扬州时殉难的耿氏女眷。
在耿家大院内，可以看到很多珍贵的石碑石刻，如“别有琅嬛”“藏拙”“太平”“思鹤”等，多是名家手笔。
如今耿家大院主人是耿家后人潘天骐，他是耿鉴庭的外甥。这几年，他着手整修了耿家大院，恢复到原有面貌。潘天骐介绍，耿家大院如今有三间屋子，其中一间打造成为家史馆，陈列有老照片、老牌匾、古籍、药具、字画等。
东关街道湾子街街区管理办公室主任张书铭介绍，耿家大院重新开放，又为扬州增添了一处文史场所，这里不仅流传着耿家医者仁心的故事，也有石碑石刻实物，为扬州又增添了一缕文气。市民如果想要入内参观，可以进行预约。
记者 王鑫
新媒体编辑 杨宗昭
校对 范晓萌
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