世间有一种奇怪的事情。
许多荒唐，并不是一开始就荒唐。
它们起初往往都披着一件极其高尚的外衣，像一位满口仁义的先生，拄着文明的手杖，从容地走进人群。
没有人会拒绝它，因为它说的话，乍听之下，总是正确的。
后来，人们不是败给了它的错误，而是败给了它的正确。
据说，海那边有一座小城。
小城不大，却素来喜欢做天下第一。
有一年，城里的贤达们聚在一起，望着远处的青山，忽然觉得天地间的一切忧患，都源于那些来来往往的车。
车要烧油，烧油便有烟，有烟便伤树，伤树便伤鸟，伤鸟便伤天。
于是，他们宣布：从今天起，不再售卖那种烧油的车。
消息一出，四方喝彩。
有人说，这是文明的一大步。有人说，这是未来提前到来。
还有人激动得热泪盈眶，仿佛明日清晨，空气便能洁净得像三千年前的《诗经》。
掌声，总是比风来得快。
那一天，整个世界仿佛都沉浸在一种近乎神圣的欢乐里。
然而，我却忽然想起另一件事。
既然车会留下痕迹，那么轮子是不是也有罪？
既然轮子会磨损道路，道路又会破坏土地，那么道路是不是也该消失？
既然人走得越快，便越容易惊扰山林，那么，是不是连奔跑也应该慢慢戒掉？
我这样想着，竟觉得他们做得还远远不够。
真正彻底的事情，从来不能半途而废。
如果一件事情真的值得赞美，那么它理应一直走到尽头。
否则，便是不够虔诚。
于是，我替他们继续想了下去。
下一步，不如把所有会移动的机器一并停掉。
汽车太快，火车太长，轮船太吵，飞机更是不必说了。
它们划过天空的时候，总像一把刀，把云层切开一道细细的伤口。
云，会不会疼？没有人回答。
人们总喜欢替树木说话，却很少替云发问。
若真要爱护天地，大概也不能厚此薄彼。
再后来，我觉得，马车似乎也未必稳妥。
马虽不烧油，却要吃草。草长在土地上，土地养着虫，虫又养着鸟。马多吃一口，鸟便少吃一口。
如此推算，马岂非也是生态的一部分敌人？
于是，干脆连马也不用，人自己走。
只是，人走路会踩草，草下面有蚂蚁，蚂蚁下面有泥土，泥土里还有无数我们叫不出名字的小生命。
每走一步，都像一次无声的战争。
想到这里，我忽然觉得，人似乎也该少出门。
最好静静坐着。坐得越久，世界越安静。
后来，我又觉得，坐着也未必妥当。
人坐着，总要呼吸，呼吸便吐出二氧化碳。
树虽然喜欢它，可若人人都呼吸，树终究也有忙不过来的时候。
如此看来，最环保的办法，大概便是不再说话，不再行动，不再远行，不再喧哗。
世界终于恢复了绝对的宁静。
那时候，没有堵车，没有噪音，没有尾气，没有拥挤，没有争吵。
甚至，也没有笑声。
风吹过空荡荡的街道，树叶轻轻摇晃，像是在替所有人鼓掌。
天地终于得偿所愿。
只是，不知为何，总觉得少了些什么。
后来翻古书，读到一句旧话：“过犹不及。”
不过四字，却像一盏旧油灯。
灯光不亮，却总能照见一些后来的人看不见的地方。
古人很奇怪。
他们不喜欢把一种道理说到极致。
他们总相信，世间万物，贵在分寸。
弓拉满了，会断。水灌满了，会溢。月圆到了极处，便开始缺。
连天地运行，都知道留三分余地。
唯独后来的人，越来越喜欢把一种道理推到尽头。
仿佛只有走到悬崖边上，才能证明自己信得足够真。
可是，道理一旦只有一种，世界便开始失去颜色。
因为真正的人间，从来不是一道算术题。
空气重要，粮食也重要；河流重要，灯火也重要。森林重要，远方同样重要。
一个孩子坐在窗边，望见远处的大海；一个老人坐上长途列车，去见多年未见的故友；一个年轻人背起行囊，离开故乡寻找属于自己的生活……
这些事情，本身也是文明。
文明从来不是把一种价值举到天上，而是让许多价值能够同时留在人间。
树要生长，人也要生活。山川需要安静，城市也需要流动。
真正的智慧，从来不是选择其中一个，然后宣布另一个毫无意义。
而是在彼此之间，寻找那一条最难走、却也最值得走的路。
可惜，人总是不喜欢走难路。
因为难路，需要思考。极端，却只需要口号。
口号最省力。
它像一阵风，吹过一座城，人人都会说，人人都会喊。
至于风过去以后，地上的叶子落在哪里，很少有人再低头去看。
我忽然想起小时候看过的一场雨。
雨下得很大。
院子里的老人只是把窗关上，并没有埋怨天空。
他说：“雨太小，庄稼活不了；雨太大，人也活不了。”
那时我不懂。
后来才知道，这句话讲的不是天气，而是世间许多事情。
人这一生，大概终究要学会一件事。
不是把一种正确无限放大。而是在无数种正确之间，保持清醒。
因为真正危险的，从来不是错误。
真正危险的是——当一种正确，再也容不下另一种正确的时候。
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