我的睡眠一直不太好，或者说太不好。每晚一关灯，脑子就扯住神经当跳绳玩，活像个精力无限的小孩子；而我的肉体就像下班后还得带娃的家长，陪着孩子不能休息，一脸生无可恋，灯尽油枯，以致彻夜难眠。我搜了一下，从马克·吐温到纳博科夫，从狄更斯到郁达夫，古今中外的作家，好像都无法逃脱这个诅咒。
为这事儿，我专程去了一趟睡眠门诊，一脸痛苦问医生：“您说为什么我睡眠这么差，头发却一根不掉呢？”医生摸了摸自己谢顶的脑壳，没好气地回答：“你先弄块手表，监控一下睡眠质量吧。”我谨遵医嘱，恭恭敬敬请了一块健康手表回来，临睡前把它虔诚地戴在手腕上，弛然而卧。
到了次日清晨，我一睁眼，就迫不及待抬腕一看：85。这是手表根据我昨晚睡眠质量打的分数。第二天晚上，我再次戴好手表，躺平在床，心中忽然忐忑：如果我不能很快睡去，分数岂不是会降低？这个疑惑让我辗转反侧，久不能寐。次日一看，80分，心情顿时一落千丈。
到了第三天临睡前，我戴好手表，反复告诫自己：我说老己啊，快点睡着，不然明天分数会更难看……可一闭眼，感觉床边围坐着几个睡眠评委。个个穿着白大褂，面色冷峻，眼神严苛，手里端着一张评估表格，严密监视盯着我的一呼一吸，不时低头在表格上勾勾画画。
这谁还能睡得着啊！
我向一位心理专家抱怨，说这个本该用来改善我睡眠的高科技玩意儿，反而让我的失眠越发严重了。她说，老马你这不算个例，很多人都如此，甚至还衍生出了一个专有名词，叫“Orthosomnia”——为了追求完美睡眠过度焦虑，反而导致更严重的失眠。
好家伙，医学界给这现象专门给配了个名词，可见社会上像我这样的人真不少。这件小事儿听着荒唐，可生活中委实不少：下个馆子要看点评分数，看个电影要查平台评分，每天的步数统计，朋友圈的赞数，8分的颜值，A9的身家，甚至电脑开机都要跑赢全国90%的用户……生活的一切都被量化，都被纳入到一套打分体系里来。然而打分的目的，本来是为了获得更好的生活品质，如果分数本身的颗粒度搞得太细，细到根本没必要，反而徒生焦虑。
我之前买过一台大电视，号称8K高清，画面清晰得不得了。我问销售，啥时候出16K？销售笑道：“好教客人知，人类肉眼识别到8K就是极限，至于16K、32K之类，技术上能做到，但在客厅空间大小，看不出来差异，又何必去折腾呢？”
这话虽是商贾之言，却颇似醒世恒言。先贤早有洞见。佛法有一种无明烦恼，叫作“色爱住地”。简单来说，你越是执着于提升自我修为，越是沉迷于追求清净、微妙境界本身，反而会陷入迷障，难求解脱；道家亦有类似的看法，所谓“为者败之，执者失之”，你太过努力地追求某种东西，反而动作会变形，终致失败。可见无论哪一个流派的哲学，对人心的观察结论都是相同的。睡眠的本质是无我，是忘情。我之前过于住心于“我”的数据虚相，本末倒置，颠倒梦想，自然会生起烦恼。
想通的那一晚，我左右还是睡不着，便去书房翻书，翻来翻去，翻到宋代守安禅师一首《南台静坐》：“南台静坐一炉香，亘日凝然万虑忘，不是息心去妄想，都缘无事可思量。”读完眼前一亮，对嘛，如果根本没有需要思量的事，那么也更谈不上因此而生的焦虑了，釜底抽薪是也。
于是我果断把手表摘了，束之高阁，从根儿上把外因切断。果然，当我意识到没有人给我睡眠打分时，当晚睡得居然挺香。从那之后，我刻意屏蔽掉各种评分，拒绝量化过度。4.5和4.3的饭店口味能差多少？每天比朋友少走几百步又如何？拒量一时起，顿觉天地宽。大而化之，生活一下便从容很多。
我坚持这种拒绝量化的修行一个多月后，恰逢儿子期末考试。如今学校实行等第制，得分只写ABCD四等，没有具体分数，也没有排名。教育部门这是用心良苦，刻意降低颗粒度，不让家长们过于焦虑。可惜我修为尚浅，拿到成绩单后，忍不住追问儿子：“你这门考了A，那么在A等里是靠前还是靠后？换算成百分制是多少？”
我问得多了，儿子有点心虚又有点不耐烦，一挥手：“不知道，没打听，考都考完了，问那么细干嘛？”我听完大为感慨，都说“直心是道场，无虚假故”，又云“含德之厚，比于赤子”，诚哉斯言。比起我这种被红尘腌透了的老登，只有他这样没心没肺的小赤佬——哎，不对，小赤子——才更近于道啊。
原标题：《夜读｜马伯庸：拒绝量化是修行》
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