原来那宝玉自幼生成有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对；及如今稍明时事，又看了那些邪书僻传，凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及黛玉者：所以早存了一段心事，只不好说出来。故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。那林黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒了起来，只用假意，我也将真心真意瞒了起来，只用假意，如此两假相逢，终有一真。其间琐琐碎碎，难保不有口角之争。
——《红楼梦》第二十九回：享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情
本以为是“你有病啊？”“你有药啊？”的关系，但没想到是宝玉、黛玉二人皆自带“痴病”。曹老为什么要这样写他俩呢？
其实世人眼中的“痴病”，是执拗、是反常、是不通世故；但放在二人身上，这份“痴”，是不染世俗的本心，是至真至纯的深情，也是对封建世俗无声的反抗。宝黛双双多情致痴，并非天性怪异，而是性情、情爱与时代环境共同造就的独特宿命。
宝玉之痴：厌弃世俗功名，独钟女儿纯情
在封建时代，世人皆以读书科考、仕途经济、立业扬名作为男子正途。唯独宝玉背道而驰，视功名为俗物、视官场为浊地，彻底挣脱世俗价值的捆绑。
他直言“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，偏爱女儿世界的干净纯粹，厌恶世俗男子的功利虚伪。这种颠覆传统的认知，在世人眼中便是荒唐任性、不入正途的“下流痴病”。
清虚观打醮一回，张道士主动为宝玉提亲，旁人皆以为是良缘喜事，唯独宝玉满心抵触、心生烦闷。只因他心中早已装满黛玉，容不下半点旁人姻缘。这份不为世俗良缘所动、只为一人倾心的执拗，正是宝玉痴情最真切的体现。
肃竹认为，世人逐利追名皆为正，唯独守心守情被称作痴，是时代偏见，亦是宝玉纯粹。这个张道士居然还当月老来了，哪有这么好的道士，我想和他做朋友。
宝玉之痴：情爱至真至执，容不得半分瑕疵
宝玉的“痴病”，更集中体现在对感情的极致执着与纯粹。他对黛玉的爱意毫无杂质、倾尽真心，将这份情缘视作此生唯一的归宿。
二人相处之间，但凡牵扯姻缘归属、心意真假的话题，宝玉都会格外敏感。听闻黛玉随口提及“好姻缘”，他瞬间气急攻心、面红耳赤，甚至怒摔通灵宝玉，一心要砸碎这牵动姻缘的信物。
在外人看来，此举冲动荒唐、疯癫可笑，实则是他用情至深的写照。他害怕缘分偏移、害怕真心错付、害怕失去唯一的知己，故而情绪激烈、执拗痴狂。这份容不得半点瑕疵的深情，正是宝玉最动人的“痴”。
肃竹认为，寻常人谈情淡然，唯他掏心掏肺，情到深处，自是痴狂，竹子哥也是种哈哈。
黛玉之痴：敏感多虑心性，深情皆患得失
黛玉的“痴病”，源于身世孤苦与敏感细腻的天性。她自幼寄人篱下、体弱多病，无依无靠的处境，让她心底始终藏着深深的自卑与不安，心性极度纤细敏感。
清虚观提亲一事，旁人只当寻常闲话，黛玉却暗自耿耿于怀。她明知宝玉心意所向，却依旧忍不住心生猜忌、暗自吃醋，甚至刻意言语刻薄、任性闹脾气，故意试探宝玉心意。
她的小性子、冷言语、无端嗔怒，从来不是无理取闹，而是深陷情爱、患得患失的表现。太过在乎，所以害怕失去；太过深情，所以极易伤情，这便是黛玉独有的痴情之病。
肃竹认为，多情必多虑，深情必多伤，黛玉的痴，是无人依托的满心孤苦。宝玉还能不能哄好黛玉呢？要不要竹子哥教你几招？
黛玉之痴：执念一世深情，为爱辗转成伤
黛玉的“痴”，更是对纯粹爱情至死不渝的执着。身处规矩森严、婚姻由命的封建大家族，姻缘讲究门第匹配、父母之命，毫无真情可言。
唯独黛玉，不求富贵、不求名分，只求一颗真心、一世相知。她与宝玉时常因小事误会争执、彼此拉扯，吵吵闹闹、心生嫌隙，却始终对这份感情坚定不移、从未动摇。
为了这份不被世俗认可的爱恋，她日日忧思、夜夜牵挂，时常暗自垂泪、废寝忘食，身心俱疲、日渐孱弱。她甘愿为情所困、为情所伤，执着坚守这份纯粹的爱意，活成了世人眼中最执拗的“痴人”。
肃竹认为，世人婚恋皆随命，唯她痴心逐真情，执念一生，终成一生遗憾。可惜可叹啊！
痴病本质：逆世俗守本心，以深情抗枷锁
深究根本，宝黛二人的“痴病”，是时代与环境共同造就的必然。贾府看似繁华热闹，实则人情虚伪、规矩桎梏、功利至上，毫无真心与自由可言。
在人人顺应世俗、追名逐利、屈从礼教的时代，宝黛二人坚守本心、追寻真情，不愿随波逐流。他们的“痴”，是对封建礼教无声的反抗，是对世俗功利的不屑，是对自由爱情的极致追求。
世人笑他们痴癫荒唐，殊不知，这份世人不懂的痴，恰恰是污浊世俗里最珍贵的纯真与干净，成就了红楼千古动人的爱情绝唱。
宝黛的“痴病”，不是病态，而是至真至纯的本心。
宝玉之痴，是厌弃世俗、独守真情的纯粹；黛玉之痴，是敏感深情、执念真心的忠贞。他们以一身“痴病”对抗封建世俗的冰冷与虚伪，在牢笼般的深宅之中，守住了最干净的爱情与本心。
呵呵，肃竹也有破诗云：
世俗纷纷逐利名，二人痴病是真情。
一心相守红尘里，不负初心不负卿。
热门跟贴