「明明明月是前身」，香亦有前身耶？
#参香格物，是翰典香学高阶课，日前只给学员一对一上过，昨天首次在五十人的大课上讲述，很多机杼无法尽言，一些证道法门不便开示。香跋只是载体，不是目的，文字只是表达，不是结束。我们研究香跋，并非只是为学术的建构，而是应用——用跟生命个体最能融入到方式，通过嗅觉个案，打开物我生机。
因这里面有三层境界：参香、观己、格物。香为引子、己为本体、物为凭依，这些法门与关卡，我们有一系列训练手段，后面将在弟子班上实操。
且以道家法门说——
如庄子云：天地与我并生，而万物与我为一。其机心何？唐·李翱「赠药山高僧惟俨二首」中诗云：我来问道无馀说，云在青天水在瓶。吕洞宾「百字碑」云：心如朗月连天静，性似寒潭彻底清。
道可道也，非常道也；名可名也，非常名也。突破这重关，可达九重天。审美不是简单的对形体形态的固态感受，而是品度其中的生机盎然，并透过当下此刻，抵达未来。
#翰典香学
#参香格物
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