金门峪东侧原上，有个村子叫“谷圭”。有人考证，这个村名与美玉有关。不过，金门峪的人都叫它“谷堆”。“谷堆”是当地土话，意为堆状物体。这个土俗的村名，大概有两层意思：一是该村坐落在万亩原南端高高隆起的“谷堆”之上；二是祈盼年年五谷丰登，家家谷物成堆。这是我的揣猜，没有考证，姑且不表。
在谷堆村的南边，有九个紧密相连的山头，名曰“九女山”。这九个山头，为什么会有一个共同的名字？有个故事是这么说的：一天，玉皇大帝的九个女儿结伴来到人间游玩。她们在风景秀丽的金门峪流连忘返，好多天没有返回天庭。玉帝知道后心中恼怒，命二郎神下凡将她们带回天宫。
二郎神迈步走出南天门，睁开“天目”探头往下界一看，九仙女姊妹正在金门峪里玩得高兴呢。他落下云头暗中查访，得知九姑娘与当地一个叫姜明的小伙子发生了恋情，因此不愿返回天庭。八个姐姐舍不得丢下小妹，因此耽误了时日。二郎神现出真身，传达了玉皇大帝的命令。但是，九姑娘坚决不回天庭，其他八个姑娘都苦苦哀求宽限几天。
二郎神虽以无情著称，但面对九个仙女也无可奈何，只得返回天庭向玉帝禀报实情。玉皇大帝非常生气，大手一挥将九个女儿变成了九个山头。这便是“九女山”的来历。
再说，勤劳勇敢的姜明见心爱的姑娘变成了山峰，很是伤心，就在九女山下搭建一个草棚住下，发誓要与心爱的姑娘长相厮守。一天夜里，九姑娘托梦给姜明，说：“父皇已将我和姐姐们强行召回天宫。你我的缘分已尽，但是我会在天上保佑你平安幸福。”姜明醒来后悲愤不已，变得神志不清，疯疯癫癫，连说话也不利索了。
十多年后，姜明慢慢地恢复了正常。他请求父母把家搬到了九女山下，于是那个地方就有了“姜凹”这个村名。姜明披星戴月，辛勤耕作，谷结三穗，麦抽双头，年年获得大丰收。后来，他娶妻生子，家里逐渐富裕起来。到了姜明的孙子姜富贵那一代，姜家已是良田百顷、房舍连片、骡马成群、牛羊满圈的金门峪首富之家。姜富贵得了个绰号，叫“姜百万”。
姜家人过着奢侈的生活，拿白馍喂狗，用煎饼给小孩擦屁股。但是“姜百万”很吝啬，灾年不肯救助穷人渡春荒，平常不让雇工们吃饱饭。他还扬言：“我家有粮千万石，还有三盘龙推碾。就是三年不下雨，也饿不着我‘姜百万’。”玉皇大帝听了土地神的禀报十分恼怒，于是派太白金星变作一个大和尚，下凡去惩罚“姜百万”。
一天，大和尚来到姜家化缘。“姜百万”不但不给吃的，还放出恶狗咬他。大和尚袍袖一挥，从里边跳出两只肥羊向九女山顶跑去。“姜百万”见肥羊跑了十分心疼，忙喊雇工快去追赶。雇工们好不容易爬上山顶，那两只羊转了个圈儿，又朝山下姜家跑去。雇工们随后赶来，只见那两只羊身后各自出现了一股洪水，顷刻间就把姜家庄园冲得片瓦无存。洪水随着两只羊从万亩原上奔腾而下，到禄地原上扭头进了金门峪，后边留下了两条深深的沟壑。那便是“羊长沟”。
九女山的故事到这里就讲完了，那只是一个美丽、悲戚的传说，信不信由你。但是，“九仙女下凡”的神话至今还在金门峪流传。有人说，玉皇大帝见谷圭杨氏族风端正，多是积德行善之家，于是命送子娘娘给他们送去“九仙女”，以应“九女山”之说。所以，谷圭杨姓辈辈都有一个积善余庆的家庭会生养九个美丽的女儿。这也仅仅是一种传说，因为杨氏旧谱只续男不续女，无法证实。
不过，二十世纪三十年代到五十年代，谷圭村的杨延龄、段鸟夫妇确实生养了九个女儿。至今，尚有几个健在。由于他们老两口好善乐施、和睦乡邻，再加上九个女儿个个漂亮、能干，于是延续了“九仙女下凡”的故事。
未完待续......
作者简介：张泽民，1949年生，陈吴乡陈吴村人，中共党员。退休前曾任县政协办公室主任、文史委主任。
热门跟贴