如果魏晋时期有朋友圈，阮籍一定是那个最让人“又爱又恨”的博主。
爱他的人，爱他的才华横溢、真性情；恨他的人，恨他的狂放不羁、不守礼法。但不管你爱恨与否，只要点进他的主页，就再也划不走了——因为这个人，实在是太“有戏”了。
一、史上最强“变脸”大师：青白眼了解一下
阮籍这人，有个独门绝技——翻白眼。
这可不是咱们平时闹着玩的那种，阮籍把它发展成了一门看人下菜碟的行为艺术，史称 “青白眼” 。
他母亲去世的时候，嵇康的哥哥嵇喜前来吊唁。嵇喜是个在朝堂上混得风生水起的官员，身上带着一股阮籍看不上的“俗气”。阮籍一看他来，二话不说，直接翻了个大白眼，翻得那叫一个彻底，眼珠子都快看不见了。嵇喜热脸贴了个冷屁股，碰了一鼻子灰，灰溜溜地走了。
过了一会儿，嵇喜的弟弟嵇康来了。嵇康是谁？那是阮籍的挚友、竹林七贤的灵魂人物。只见嵇康抱着把古琴，拎着一壶酒，施施然走来。阮籍一看，立马把白眼收了回来，换上了一副青眼（也就是正常的、带有黑色眼珠的眼神），满眼都是“快进来坐，就等你了”的欢喜。
看到没？这就是 “青睐” 和 “白眼” 的典故出处。阮籍用一双眼睛，硬生生在人际场上划出了一条泾渭分明的线：同道中人，美酒相迎；道不同者，白眼相对。 这种敢爱敢恨的劲儿，放在今天，那就是个有着绝对“社交牛逼症”的反内卷先锋。
二、六十天大醉：史上最“刚”的拒婚姿势
阮籍的名气太大，大到了当时的实际掌权者司马昭都想拉拢他。为了表示诚意，司马昭想跟阮籍结个儿女亲家。
一般人遇到这种事，那不得烧高香？但阮籍不。他打心眼里不想掺和司马家的浑水，可又不敢直接拒绝——毕竟司马家杀起人来也是不眨眼的。
怎么办？阮籍祭出了他的终极武器——酒。
《晋书》记载，阮籍为了躲这门亲事，开始天天喝酒，天天醉，一连醉了整整六十天！
六十天啊同志们！基本就是“除了喝酒，啥正事也不干”的状态。负责提亲的媒人来了六十天，阮籍就醉了六十天，醉得神志不清，压根儿不给人家开口的机会。
司马昭最后无奈地叹了口气：“这醉鬼，算了吧，由他去！”
司马昭估计也是哭笑不得：我打了一辈子仗，还没见过这种操作。阮籍用一场长达两个月的烂醉，既保住了自己的原则，又保全了自家的小命，还给后世留下了“借酒装疯”的经典案例。
三、穷途之哭：一个“酒驾”者的终极emo
如果说翻白眼和醉酒是阮籍的“保护色”，那么 “穷途之哭” 就是他内心深处最真实的写照。
阮籍喜欢一个人驾着破旧的马车，拉着酒，漫无目的地走。他不走大路，专挑那些偏僻的小道，走到没路可走了，他就停下车，放声大哭，哭完了再掉头回去。
初唐四杰之一的王勃曾在《滕王阁序》里写道：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”
年轻的王勃可能觉得这行为有点矫情——路走不通，掉头就是了，哭啥？
但阮籍哭的，真的仅仅是眼前那条走不通的路吗？
他哭的，是那个“时无英雄，使竖子成名”的时代！
当时的魏晋，名为朝代更替，实则是司马氏篡权夺位，打着“名教”的旗号行苟且之事，大批正直的知识分子动辄得咎，甚至人头落地。阮籍胸怀济世之才，却眼睁睁看着世道沉沦，自己空有一腔抱负，却只能靠喝酒、翻白眼来宣泄。
他走的不是路，是他的人生；他哭的不是穷途，是那个令人绝望的世道。
四、哭泣的真名士：至情至性，才是他的底色
别看他整天疯疯癫癫，阮籍的底色，其实是 “至孝” 与 “至情” 。
母亲去世时，他正在下棋。对方说不下了，阮籍却死活拉着人家非要下完。下完棋，他既不哭也不嚎，而是让人拿来两斗酒，一饮而尽，然后才发出一声长号，紧接着“吐血数升” 。
他不是不悲痛，而是悲痛到了极点，已经无法用世俗的“礼法”去表达了。那些哭天抢地的形式，对他而言太假。他的悲痛，是用鲜血来书写的。
还有一次，一个素不相识的兵家少女，未出嫁就去世了。阮籍跑到人家灵堂前，大哭一场，哭尽了哀思才回去。
别人问他为什么，他说不出个一二三。也许，他只是为了美好的生命凋零而哭，为了自己同样身不由己的命运而哭。
这就是阮籍。他狂放，但绝不虚伪；他颓废，但内心滚烫。
他不愿意把自己活成一个世俗意义上的“成功人士”，他只愿活成一个真实的人。
喜欢就是青眼，讨厌就是白眼。开心了就喝两杯，难过了就驾着车去荒郊野外哭一场。哭完了，擦干眼泪，继续回到这肮脏的人间，用醉眼朦胧，看着这个世界。
阮籍这一生，看似是猖狂的酒鬼，实则是清醒的痛苦者。 他用自己的方式，在那个至暗时刻，为后人守住了一点点名士的风骨和做人的底线。他让我们看到，哪怕时代再糟糕，一个人，依然可以选择“不合作”的姿态，用自己的方式，漂亮地活下去。
下一期，山涛：被好兄弟拉黑、被嘲“官迷”，但他才是竹林七贤里最大赢家！#阮籍#
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