古人的观念向来很灵活，老虎可以是神兽，长翅膀就是凶兽“穷奇”，匐伏在衙门大堂就是象征正义的“狴犴”。
可你堂堂百兽之王，真要下山吃人那可不客气了，武松这样的打虎英雄就会在民间传说中传颂。
能崇拜、自然也能灭掉！3000多年前的三星堆，就已经把虎牙当装饰了。
图源三星堆博物馆
这三颗虎牙出土于二号祭祀坑，长约9.3到11.3厘米，宽约2.3到3.1厘米，经鉴定为大型猫科动物：华南虎的犬齿。
上面有圆形穿孔，明显是挂绳子穿戴的装饰品！不用担心古蜀国先民能不能猎杀老虎，自从人类进化到能“远程攻击”，就已经是地球主宰了。
齿质纹理清晰，有自然裂纹，更奇怪的是上面碧莹莹的色泽，造型看起来好像“腊八蒜”。
为何会出现这种颜色？因为它们和青铜器常年埋在一起，早就被青铜锈“沁色”入骨。
虎牙和“腊八蒜”（图源央视新闻）
齿根粗壮的成年老虎，几千年后和“腊八蒜”放在一起，老虎肯定也挺委屈的。
古蜀先民将其视为力量的象征，同时可能还有辟邪、祭祀等作用，那时候的四川盆地及周边，本来就是华南虎的栖息地。
三星堆遗址还出了青铜虎等一系列虎类文物，那时候人虎大战应该属于“日常”：一边崇拜，一边互相伤害。
和现代在动物园铁笼子里看保护动物不同，古代几千年时间都经常打老虎，不打不行！
宋佚名《虎圖》 现藏于中国台北故宫
先秦文献《华阳国志・巴志》记载：“秦昭襄王时，白虎为害，自秦、蜀、巴、汉患之。”
就这四郡，老虎害人就达到了“千二百人”，可见虎患的猖獗。
客观来说，人类活动范围越广，就越会和老虎产生冲突，于是具体文字记载从战国到现代，从来没有断过。
甚至于“里耶秦简”记载，花40个铜钱就能买到两斗虎肉（约合现代12斤），来改善伙食。
老虎和人的对比
虽然人类会使用工具，但在地广人稀的古代，老虎独来独往又喜欢偷袭，野外遇到的话，老虎那爆发力和咬合力，人的生存概率极低。
自汉代开始官府就经常设陷阱捕虎，而虎患在宋代达到第一个高峰（主要文字记载比较多）。
据《宋代老虎的地理分布》研究，那时候四川地区“暴兽成群”，甚至大摇大摆的进城伤人，朝廷多次派人去打虎，几乎每次都能收获上百张虎皮！
但和明末清初比起来，还是有点小巫见大巫，因为清初四川历经张献忠、南明和清军，人口锐减90%以上，几乎被“打空了”，野生动物迅速泛滥起来。
爬树视角：老虎在古代又叫作“大虫”
赵彪诏《谈虎》记载，顺治年间，南充知县黄梦卜好不容易招来500多人丁，没想到被老虎吃掉接近一半！后来又找来74人，结果路上被吃掉42人。
康熙年间欧阳直的《蜀警录》记载：“四川遍地皆虎，或七八，或一二十，升楼上屋，浮水上屋，浮水登船。此古所未闻，闻亦不信。”
独居的老虎竟“结队”了！半夜翻瓦进屋，把仅存的人吃掉，坐船逃跑都不行，老虎会快速游过去吃人。
作者还特地加了一句话：古代从来没听说过这种事，说给别人听都不信！
清代华嵒《蜂虎》：想象老虎被野蜂欺负
你想想，空荡荡的县城里，一群豺狼虎豹就那么城中在“巡逻”，见人就吃，那画面太可怕了。
当时有个叫张懋的人新任四川荣昌知县，兴高采烈的带着随从去上任，结果进城没多久就有猛虎冲出咬死5人，在现场估计都吓懵了。
这当然不是四川独有的，上世纪40年代，能统计到的野生华南虎数量还有4000多只。
但从1952年开始，湖南十年内有两千人命丧虎口，1957年湖南更发生了“百虎围村”，巅峰时老虎一天之内连吃32人！之后就是新中国初期的“打虎运动”。
三星堆虎牙细节欣赏
上世纪70年代后期，野生华南虎逐渐消失，直至再也没有目击记录，基本属于灭绝了。野生东北虎也几近灭绝，近几年通过一系列保护在缓慢恢复。
过去还有用虎皮做褥子，虎骨泡酒，虎爪镇宅等，就像古蜀国先民拿虎牙装饰一样，那是一种日常。
但现在绝对不可以，不能伤害任何一种野生保护动物！3000多年以来老虎靠实力横行四川，如今只能靠“颜值”在动物园混口饭吃了。
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