朽木不可雕、烂泥扶不上墙，这两句话相信你肯定听过，就算没在现实中听到，也会在影视剧中听到，因为这句话在老师训学生，家长骂孩子，上级怪下属的对话中，出现的频率太高了。
具体是啥意思，大概就是表达你这人怎么都教不会，完全说不通，简直没救了……差不多有点骂人不成器的感觉。
可你知道吗，这句听起来像“脏话”的句子句，竟然是出自至圣先师孔子之口，是他对自己学生所说。
不是吧？孔子的教育思想不是讲究有教无类，因材施教嘛？他说话从来都是讲理修身，言行皆为万世楷模，怎么会对学生说这般近乎“骂人”的重话。
这学生是谁，到底做了什么，才会让孔子老人家都情绪失控。
这个学生叫宰予，字子我，是孔门里比较特殊的学生，天资过人、口齿伶俐、极善辩理，思维活跃超前，论口才与思辨就没有几个人能比的上他，就连以善辩闻名的子贡都对他甘拜下风。
也正是如此，他才屡屡和自己的同学老师辩论，甚至多次质疑老师，还让老师下不了台。
比如按照儒家核心礼制来说，父母至亲去世，作为子女为报父母之恩，需要守孝三年，孔子对此也极为赞同，可是宰予提出了质疑，他认为三年太长了，一年就够了。
孔子反问他子女三岁之前主要是在父母怀着成长，他们去世你才守丧一年你会心安吗？
宰予直接回答：报答父母不看他们死后守孝几年，我用心守一年会心安。要是守三年会荒废礼乐、耽误生计，得不偿失。
孔子一时被他这番话怼的的哑口无言，只能说他“不仁”，你想守一年就一年吧！
还有一次更绝，宰予对自己孔子说：老师，你不是一直教我们要有仁爱之心吗？那假如一个仁者掉到井里了，另一个人要跟着跳下去救他吗？”
这是个典型的两难问题，跳下去可能一起死，见死不救又违背仁的精神，宰予这是在给老师挖坑，孔子一时难以作答，只能说君子不会因他人的诡辩而失去主见，你提出的问题不好，是在愚弄人，下次不要提了。
在尊崇礼法、恪守师道的春秋时代，旁人皆谨遵师训、不敢有违，唯独宰予敢于思辨、敢于提出不同观点，这样之人简直就是“离经叛道”。
何况孔子欣赏的是言行合一、知行合一的学生，宰予满腹经纶、能言善辩，讲道理头头是道，滔滔不绝，可行动却跟不上，甚至在大白天上课睡觉。
古人都是“日出而作，日落而息”，白日是劳作求学的宝贵时光，大白天睡觉在当时就是懈怠懒惰、荒废本心的典型表现。
一日白日讲学，众弟子皆凝神听讲，唯独宰予全然不顾课堂礼法，趴在案前沉沉睡去。孔子见到这个让自己头疼的学生如此荒废时光，才失望的说出了“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”这一句重话。
腐烂的木头根本无法雕琢成材，粪土堆砌的土墙根本无法粉刷修饰。对于宰予这样的人，我还有什么好指责、好教诲的呢？
孔子紧接说：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
从前我看人听他说得有理，便相信他的品行与作为；如今我看人听过他的言论，还要细细观察他的实际行动。
因为他认为宰予这人言行不一，嘴上通透明理，行动敷衍懈怠，这种反差才是最让他失望的地方。
他这句“朽木不可雕”，与其说是骂人，不如说是一个老师对老师失望透顶后的感慨。因此才流传千年，成为后世人用来表达对某些人失望、恨铁不成钢的口头禅。
很多人就因为孔子这句评语，将宰予当作一个不成器的差生，可是有着独特性格和思想的宰予，并没有将世人看法放在心上，活出了自己的精彩人生。
他不盲从、不迷信权威的，对儒家仁义礼智信等思想有着独到且深刻的解读，他的质疑精神弥补了刻板僵化思想的短板，推动了儒家思想的深入发展。
跟随孔子周游列国期间，他凭借出众的辩才与格局，多次作为鲁国、儒家的外交使者，出使齐、楚等大国，周旋诸侯之间化解争端、传播儒学，成为儒家对外传播的核心人物。
他也成了孔门七十二贤、孔门十哲之一，是孔子最优秀学生、儒家核心传承者之一，是孔门“言语科”的顶尖人才，深受后世的尊崇，得以配享孔庙，受历代读书人供奉。
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