柳宗元传
《旧唐书》
元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
《旧唐书》
元和十年，（柳宗元）按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果（母亲不去，）母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。
柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。元和十四年十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。
1. “禹锡终易连州”一句中，“易”在文中的意思是
A.容易、简单
B.更改、调换
C.交换物品
D.轻视、看不起
2. “以男女质钱，过期则没入钱主”一句中，“质”在文中的含义是
A.质问、询问
B.抵押
C.质量、品质
D.本质、本性
3. 柳宗元主动草拟奏章，请求把柳州让给刘禹锡、自己前往播州的根本原因是
A.他觉得播州条件更好，风景更优美，更适合自己生活
B.他担心刘禹锡带着年事已高的母亲去偏远的播州太过艰难，于心不忍
C.他想借此讨好朝廷，争取早日被召回京城
D.他想让刘禹锡感激自己，得到对方的回报
4. “时人义之”一句中，“义”在文中的意思是
A.意义、道理
B.正义、公正
C.认为……有道义
D.遵守义气
5. 根据文章内容，下列关于柳宗元在柳州的做法，说法正确的一项是
A.他沿用了当地用子女抵押借钱的旧俗，认为这是合理的乡法
B.他拿出自己的俸禄，赎回已经被没收为奴婢的人，让他们回到父母身边
C.因为自己是被贬的官员，他无心处理政务，整日只读书写作
D.他拒绝收南方的读书人做学生，担心耽误自己的时间
6. 读了这篇小传，柳宗元的事迹带给我们的核心启示是
A.只有身处顺境、身居高位，才能做成有价值的事情
B.对待朋友要有担当，身处困境也能踏实做事、心怀他人，人生价值不由官位财富决定
C.被贬到偏远地方就应该自怨自艾，不用费心做事
D.做官的首要目标是积累财富，为自己和家人谋福利
同学们，整篇传记读到这里，不过三百多字，记录了几件平实的小事。可就是这些小事，让柳宗元这个人物立了起来。千百年过去，柳宗元的名字和事迹，一直流传到今天。
来说说做事与担当。很多人觉得，人只有在顺境里、在高位上，才能做成事。柳宗元的经历告诉我们不是这样。他被贬到偏远的柳州，没有充足的资源，没有显赫的权力，甚至连健康都没有保障。可他没有自怨自艾，没有混日子等朝廷召回。他到任就调研当地的问题，革除陋习，赎回奴婢，打井办学，推广文教。能做一件事就做一件事，能帮一个人就帮一个人。一个人能做成多少事，和位置高低没有必然联系，和心里有没有担当、肯不肯实干关系更大。我们现在读书学习也是一样。不用总抱怨环境不好、条件不够，只要肯用心，在现有的条件里踏踏实实做事，一样能做出成绩。
还有人生价值的问题。按世俗的标准看，柳宗元的人生不算成功。他没当过宰相，没实现自己的政治抱负，大半辈子都在贬谪中度过，四十七岁就去世了。可千百年过去，柳州百姓记了他上千年，后世读书人读了他的文章，也都会感念他的风骨。人生的价值，从来不是用官位高低、财富多少来衡量的。你做过多少好事，帮过多少人，留下了多少有价值的东西，这些才是真正能长久的。
希望大家读完这篇小传，能记住柳宗元的文章，更记住他的为人。对朋友多一份担当，对做事多一份踏实，对困境多一份韧劲。成长的路上，有这样的品质相伴，不管走多远，都能走得稳，走得正。
读透古文
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