这是南宋时人刊刻的一帖王羲之的法帖合集，可以说是将王羲之历年所写的书帖都给汇集到了一起，其中主要以他的手札为主。宋代时期是“帖学”的形成期，当时还有一帖王羲之的全集非常有名，就是《 淳化阁帖 》，这帖是在宋之前就已经有的了。
到了南宋，又在此基础之上收集整理刊刻了《阁帖》、《十七帖》等这些底本供世人学习王氏书法。而这一本则是更为完整的王羲之法帖合集，里面包含60个帖，可以说是含盖了书圣一生的手札都收集在了里边，这本是宋绍兴二年摹 勒上石的王羲之法帖合集，就是其中非常不错的版本，计三卷六十帖。
南宋《右军六十帖》（完整释文版）第一卷
01王羲之草书《适得书帖》
在流传之中也是保存的较为完好，到清代时流入内府之中收藏，这个版本也就成为了皇室的 御用首要学王法帖，直到现在依然保存的很好，对于今人的我们，学习这帖也是非常有必要的。
其中多是以手札书信的形式，我将以故事的形式分享与你听，话说在公元四世纪的一个寻常 午后，浙江会稽的一间书房里，一位中年男人正提笔写信。他刚收到友人从千里之外寄来的问候，问他家中老小的近况如何。
他搁下笔，在信纸上写下这样几行字：我膝下共有七儿一女，孩子们如今都已婚嫁，只剩下最小的那个尚未定亲。待这场婚事办完，他们便能迁往任所了。如今内外孙辈加起来，共有十六人，这点小小的天伦之乐，勉强足以宽慰眼前的岁月。你我之间情谊深厚，所以将家中这些琐事一一相告。
02《知欲东帖》（第四行起）
里面内容大概就是这样的一些书信形式，但在不同时期所写而汇集而成的，可以让我们窥见书圣不同时期的不同风格变化，这是学王很有必要的一个历程，我是这么认为的。
王羲之写完这封信的时候，一千七百年后，这些文字会被镌刻在石碑上，被无数后人反复捶拓，被珍藏在台北故宫博物院的玻璃柜里，被一代代学者皓首穷经地释读、考证、摹写。
03《差凉帖》（第三行起）
04《奉对帖》（第二行第三行） 05《如不帖》（第四行起）。
这些手札书信也不同于《兰亭序》这种风格，以至于现人有对兰亭序的真实性存在争议，然而《右军六十帖》这批珍贵的南宋石刻拓本，却为我们打开了一扇不同的窗——透过那些释文记录，我们看到的不仅仅是一个被神化的书法家，更是一个在人间烟火里摸爬滚打的普通人。
他关心朋友的身体。信里他写道：听说你近日又病了，我实在挂念得很，只盼你好好将养。这类的句子在六十帖中反复出现——得知对方身体抱恙，他便担忧；得知稍有起色，他便宽慰。这种牵挂和忧虑，和今天我们收到朋友生病的消息时的心情，并无二致。
06行书《奄至帖》（第三行起）
让我们看到了一个不一样的书圣王羲之，他也会在信中提起那些恼人的小病小痛，在一封信里，他记录到，说自己近来身体很不舒服，连续多日腹泻，精神也疲乏得很，实在提不起力气写长信。
另一封里，他说自己年纪渐长，一日不如一日，吃东西也没什么胃口，可是手上的公务又推不掉，只能勉强撑着。这些自述，读来让人心酸，却又莫名熟悉——原来古往今来，人对衰老和疾病的无奈，竟是相通的。
07《日月帖》
而正是这些最普通、最私密的情感，赋予了《右军六十帖》超越技法本身的价值。这批法帖收录之后，南宋朝廷将历代内府所藏的王羲之法书摹刻上石，才使得这些原本散落于各家收藏中的手迹得以汇编成册，流传至今。如今在杭州碑林，我们仍能看到清雍正年间所刻《宗鉴堂法帖》的部分石刻，共计九石四十二帖。
08《兄灵柩帖》 09《慈颜帖》（第四行起）
10《省别帖》（第四行起）
11《旦夕帖》
12《伏想帖》
13《诸从帖》（第四行起）
14《此诸贤帖》 15《宰相帖》（第四行起）
16《噉豆帖》
17《旃罽帖》
18《秋中帖》
19《又不能帖》（第二行起）
20《疾不退帖》
南宋《右军六十帖》（完整释文版）第二卷21《儿女帖》
22《彼土帖》（下页第四行起）
23《谯周帖》（下页第三行起）
24《夫人帖》（下页第四行起）
25《蔡家帖》（下页第三行起）
26《散势帖》（下页第二行起）
27《衰老帖》（下页第二行起）
28《昨得帖》（下页第二行起） 29《不快帖》（下页第二行起）
30《小佳帖》（下页第四行起）
31《奉告帖》（下页第四行起）
32《鲤鱼帖》（下页第二行起） 33《月半帖》（下页第二行起）
34《乡里帖》（下页第三行，仅一行） 35《行成帖》（下页第四行起）
36《永兴帖》（下页第二行起）
37《四月廿三日帖》（下页第三行起）
38《阔别帖》（下页第二行起）
40《虞休帖》
41《建安帖》
南宋《右军六十帖》（完整释文版）第三卷42《一起帖》
43王羲之《侍中帖》（下页第二、三、四行）。
44《敬豫帖》（下页第一、二行）。 45《清和帖》（下页第三行起）。
46《追寻帖》（下页第四行起）
47《临川帖》（下页第三行起）
48《袁生帖》（下页第二行起）
49《知宾帖》
50《适太常帖》
51《司州帖》（下页第二行起）
52《里人帖》（下页第四行起）
53《疾患帖》（下页第二、三行） 54《想弟帖》（下页第四行起）
55《节日帖》 56《仆可帖》（下页第四行起）
57《定听帖》（下页第二、三行） 58《重熙帖》（下页第四行起）
59《二谢帖》（下页第二行起）
然而最打动我的，始终不是这些宏大的历史叙事，而是一个个微小的细节。信中他说，自己有个小儿子还没结婚，等办完这件大事，全家就能搬去任所了；他会在信末附上一句：家里种的豆子被老鼠祸害了不少，想起你曾说这东西好吃，这次特意给你寄一些过去尝尝；他还会在信里解释自己为何久久不回信——并非疏远，而是真的身体不适，提笔都困难。这些细碎的、不登大雅之堂的家常话，被一字一句地记录下来。
人这一辈子，能有多少件大事呢？真正能够留下来的，往往就是那些最不起眼的日常——一次问候，一句牵挂，一段关于儿女婚事的絮叨，一场疾病带来的无力感。这些东西，几千年前的王羲之有，今天的我们也有。
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