当初,在之前的文章中讲述鲁国季氏与臧氏产生激烈矛盾冲突时,曾粗略地为大家说过,这是由于臧氏家主臧赐(臧孙赐)的堂兄弟臧会曾在臧赐面前诬陷他人、事情败露后因为害怕受到臧赐的惩罚,于是臧会逃到了季氏的门下,接受季氏庇护,由此才导致季氏、臧氏交恶;而整个事情的详细经过,是这个样子的————
臧赐(臧孙赐、臧昭伯)与臧会,都是鲁国世卿贵族臧氏家族成员,其中臧赐是臧氏家主,而臧会是臧赐的堂兄弟;鲁国臧氏则出自于先君鲁孝公之后、为公子驱(鲁孝公之子)的直系后裔。
因为公子驱字‘子臧’,所以他的孙子臧辰(臧文仲)就按照当时的惯例,以‘臧’为自己所别立的小宗家族新氏名(公子驱追谥臧僖伯、其子、臧辰之父公孙达追谥臧哀伯)。臧氏家族首领家主在鲁国世袭‘司寇’官位(孔子他老人家后来也曾经代理过此职)。
臧氏历任家主为:公子驱(臧僖伯)、公孙达(臧哀伯)、臧辰(臧孙辰、臧文仲)、臧许(臧孙许、臧宣叔)、臧纥(臧孙纥、臧武仲),一直传到了臧赐(臧孙赐、臧昭伯;臧武仲臧纥之弟臧为之子)的手中,臧赐是鲁国臧氏第六任家主。
这里说明一下——臧孙氏历任家主(公子驱与公孙达除外)名字中的‘孙’字,是按鲁国贵族(三桓)称呼的惯例所加,是对家主的尊称而不是名字的普通组成部分,臧氏家族其他成员的名字中都不加‘孙’字,比如现任家主臧孙赐的堂兄弟臧会。
臧会虽然是臧氏家族成员、家主臧赐(臧孙赐,以下简称臧赐)的堂兄弟,但他品行不端、为人狡黠,所以很不得臧赐的重用,两人之间的关系版并不好。
某一年,臧赐奉君命出使晋国,臧会便趁其不在家时,偷偷‘窃’了他平常用来占卜的宝龟‘偻句’。而偷了宝龟之后,臧会就以此物来为自己卜卦,想知道是以后做事时是‘为人诚实吉利,还是不诚实吉利’;而占卜的结果显示‘不诚实吉利!’
此时,臧氏的家臣首领(家老)需要派一个人去晋国,向臧赐汇报族内某些事情、并取得家主的后续指示,臧会便主动请求前往承担此项任务。等到了晋国、拜见家主(臧赐)后,在臧会完成了本职任务以外,臧赐又向臧会询问起自己不在国中时、臧氏家的其他事情,臧会全都老老实实地回答了。
等到臧赐向臧会随口问起自己妻子的情况、以及胞弟叔孙的近况时,臧会忽然闭口不答,神情还表现得‘惊慌遮掩’;臧赐很是奇怪、再三追问,臧会就是不说话;最后臧会从晋国回去了,也没说清楚这事情的原委。
等臧赐疑心重重地从晋国办完事、返回鲁国时,臧会又专门到国都曲阜的郊外去迎接他,臧赐再次向臧会问起自己的妻子和弟弟的情况,臧会还是不说话。
臧会这种‘神神秘秘、三缄其口’的奇怪态度,成功地让臧赐误会了妻子和弟弟是趁他不在家期间、做出了些什么不可告人的事情;于是臧赐就在曲阜城外暂时住下来,暗地里派心腹家臣潜入家中去打探消息。
可家臣回城探查了一番后返回来向臧赐汇报,说家中情况一切如故,并没有什么反常之处,也没有什么风言风语的传播。
臧赐这下才明白,原来全是臧会在暗中搞的鬼,想以这种卑劣无耻的‘造黄谣’方式来陷害自己的妻子和弟弟,制造家族中的矛盾,以从中谋利。愤怒之下的臧赐当即下令抓捕臧会、予以严惩。
得知臧赐没有上当后,臧会立刻脚底抹油逃离了臧氏家宅,跑到鲁国郈地(山东泰安东平县)躲藏起来;后来郈邑大夫‘郈鲂假’让臧会做了郈邑的贾正,也就是管理市场上货物交易和物价核准的低级官吏。
在担任了郈邑贾正后,有一次臧会回曲阜去给执政季孙意如送自己所管理的往来账目(季孙意如是鲁国执政正卿,臧会向他汇报工作属于正常的流程),此事被臧氏得知后,臧赐就派了五个家臣带着武器埋伏在季氏家门口,看到臧会汇报工作完毕、从大门里出来后便冲上前去抓他。
臧会见势不妙立即转身往季氏家中跑,臧氏的五个家臣也尾随追了进去,然后在季氏私宅中的二门外抓住了臧会,然后准备将其押回臧氏处理。但季孙意如得知此事后勃然大怒,气愤地说:
“臧氏的人怎么敢带着武器闯进我家来抓人?”
随后季孙意如下令将冲进门来的臧氏五个家臣全部拘押,臧会也被解救释放,继续回郈地任职。因为这件事,季、臧两家就结了冤仇,矛盾越来越深,最终导致臧赐在祭祀鲁襄公时斥责季孙意如‘僭越无礼’、随后鼓动鲁昭公讨伐季孙意如、失败后又随鲁昭公流亡齐国这一系列变故;臧氏也惨败于季氏。
而臧赐跟随鲁昭公流亡齐国之后,臧氏家主之位便空缺下来,于是季孙意如便将亲近自己的臧会立为臧氏的新家主。成为了家主之后的臧会得意非凡之下,不由得拍掌大笑着说:
“偻句(宝龟)果然没有欺骗我啊!”
当年,臧会拿着这个‘宝龟偻句’来为自己占卜,而得到的结果是‘僭吉’(迷信),也就是不诚实才吉利;之后臧会以此故意去欺骗和误导堂兄臧赐,大造其妻与其弟的‘黄谣’,这就是不诚实的表现。
虽然之后臧会的阴谋败露,因此还被臧赐追罪、逃出了臧氏,几乎被生擒回臧氏惩处,但祸福相倚之下,臧赐最终在对抗季氏的斗争中失败、流亡出国,臧会自己才被执政季孙意如立为臧氏的新家主,这都是当初他的‘不诚实’行为得来的结果;所以臧会才会欣喜若狂地说
‘偻句不余欺也!’
就是不知道当初占卜的那个‘宝龟偻句’对此有什么看法——人的品行、道德、是非观,真的没有利益、权势、地位重要吗?
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