万水千山行 —— 王界山师生全国写生之旅（第八程·内蒙古赤峰）|万水千山行|九城艺术|内蒙古赤峰|写生|山水画|林海|王界山|红山|赤峰市

2026年7月24日至27日，“万水千山行——王界山师生全国写生之旅”第八程走进内蒙古自治区赤峰市。四天时间里，王界山和张鹏两位老师率领写生团队先后深入盔甲山、红山及赤峰红山博物馆开展写生活动，以历史为师，以文化为魂，在行走中感悟自然，在写生中探寻文明，在民族文化的浸润中体会北疆大地的精神气象。

参与此次写生的成员有：王界山、张鹏、鞠孝军、贾凤才、张怀伟、李兆文、李一峰、刘慧玲、张敏、李东海、伊力、王梓屹、商楚崎。

赤峰，因山色赭红而得名，地处蒙、冀、辽三省区交汇处，是连接中原文明与北方草原文明的重要文化走廊。这里山河壮美，林海苍茫，草原辽阔，更孕育了距今五千余年的红山文化。作为中华文明探源工程的重要区域，红山文化与长江流域良渚文化、黄河流域仰韶文化共同构成中华文明多元一体发展的重要源头。自然景观与文明遗存交相辉映，使赤峰成为中国山水画写生极具文化价值的重要目的地。所以，当画家们踏上这片土地时，他们面对的不仅是一方山水，更是一部镌刻在天地之间的文明史诗。

7月24日，团队首站抵达位于赤峰市松山区的盔甲山。这里距市区约45公里，海拔1498米，是赤峰市第二高峰。师生们沿着山路深入，只见周围近万公顷的原始次生林郁郁葱葱，满目苍翠，高山峡谷气势雄浑。桦树、松树、楸子、椴树等五十余种林木交错生长，雉鸡、百灵等禽鸟的鸣叫不时从林间传来，整座山仿佛一座天然的野生动植物博物馆。

盔甲山这个名字本身就藏着故事。当地传说，清康熙帝北巡时曾路经此地，恰逢大雨，天晴后便在山上卸下盔甲晾晒，这座山从此得名“盔甲山”。另一说则是康熙登顶后卸甲歇息，百姓感念圣迹，便以此命名。无论哪种说法，这个名字都已经在这片土地上叫了三百多年。对这里的牧民而言，山从来不只是风景——在蒙古族的传统观念里，山是神圣的，是祖先灵魂的栖息之所，也是游牧生活中辨别方向、寻找水源的依靠。千百年来，游牧民的勒勒车辙印曾无数次碾过这些山谷，马蹄声与松涛交织成草原最原始的乐章。

这里群山联阵，峰峦起伏，绵延的山脉一直伸向天际。放眼望去，满目苍翠，高山峡谷纵横交错，林海浩荡，松涛阵阵。山风穿过森林，仿佛将远古以来这片土地积淀的气息带到人们面前。

中国山水画从来不只是画山水之“形”，更在于通过山水表达胸襟、气度与精神。面对盔甲山，画家们不断调整观察的角度，在远近、高低、虚实之间寻找山势的节奏，在苍翠林海与峻峭峰峦之间寻找属于塞北山河的独特气质。

王界山老师常说，写生始于对自然的亲近，终于心灵对山河的感悟。当画家真正走进山河，眼前的山水便不再只是可以描摹的自然景物，而会逐渐转化为内心深处的精神感受。面对盔甲山群峰连绵、林海苍翠、云烟舒卷的壮阔景象，师生们在亲近自然、观察山河的过程中，真切体会到北方山水所特有的雄浑、苍茫、厚重与辽阔，也从山势的起伏、林海的浩荡和天地的开阔之中，感受到一种沉雄而坚实的山河骨力。这种由目之所见而心有所感的过程，也让笔墨不再只是对自然形态的描摹，而成为表达山河气象与内心感受的艺术语言。王界山老师由景入情、由情入诗，将眼前的北疆山河化作胸中气象，创作了《盔甲山抒怀》：

第二天，团队来到赤峰红山。赤色山岩巍然矗立，岩体坚硬如钢似铁，历经亿万年风雨侵蚀依旧挺拔雄峙，仿佛一部镌刻于天地之间的历史典籍。

阳光照耀下，赭红色山体熠熠生辉，如同一支燃烧千年的文明火炬，照亮中华民族不断发展的历史长河。

对于每一位艺术家而言，眼前看到的不仅是一座山，更是一种文明的象征。

红山文化是中华文明早期的重要源头之一。上世纪在这里出土的“C”形玉龙，被誉为“中华第一龙”，将中国的龙文化向前推进了数千年。当年的红山先民就在这片土地上祭祀、耕作、制陶、琢玉，那些祭坛、积石冢和精美的玉器，说明这里早在新石器时代就出现了复杂的社会组织和原始信仰。

今天，当画家们站在红山脚下，仰望眼前的山体，仿佛不仅是在凝望自然，更是在凝望中华文明最初升起的曙光。

红山脚下，那亘古流淌的河床依然静静延伸；草原辽阔，牛羊成群，时聚时散，悠然栖息于天地之间。远山、河流、牧群、蓝天、白云共同构成了一幅宁静而辽远的北疆画卷。

自然景观与文明遗迹相互交融，刚劲雄浑与温润诗意彼此映照，让师生们深刻体悟到中国山水画并非单纯描绘自然，而是在自然之中寄托文化，在山川之间书写民族精神。

如果说山川给予艺术以生命，那么历史则赋予艺术以厚度。为了进一步了解赤峰悠久的历史文化，师生团队专程来到赤峰红山博物馆。

走进展厅，一件件珍贵文物静静陈列。玉器、陶器、石器以及各个历史时期的生产生活器物，完整展示着红山文化的发展脉络，也诉说着中华文明形成发展的壮阔历程。

大家久久驻足，细细观赏，仿佛穿越数千年时空，与远古先民展开一场跨越历史的精神对话。

尤其是那些造型简洁却充满生命力量的红山玉器，让师生们深刻感受到中华先民对于自然、天地与生命秩序的深刻理解。它们不仅代表着高超的工艺水平，更体现了中华民族早期哲学思想与审美精神。

参观过程中，大家一致认为，中华优秀传统文化始终是中国画最深厚的根基。真正具有生命力的艺术，既要深入生活，更要扎根历史；既要表现时代，更要承续文明。

此次赤峰写生，令师生们感动的，还有蒙古族人民淳朴真诚、热情豪爽的人文情怀。写生途中，蒙古族摄影家伊力与妹妹斯琴、弟弟宝山热情接待远道而来的写生团，以草原人特有的真诚与豪爽，为大家准备了丰富鲜美的民族特色菜肴。席间，热烈奔放的舞蹈翩然起舞，高亢而悠扬的歌声在草原上回荡，欢快的节奏与真挚的笑容交织在一起，让来自远方的画家们深受感动。

这种热情并非一场简单的迎宾仪式，而是草原人民真挚性情的自然流露。一路走来，无论是在辽阔的草原深处，还是在宁静的山间村落，师生们所遇见的当地群众，都以质朴的笑容迎接远方来客，热情介绍当地的山川风物，讲述流传于民间的历史故事，分享独具特色的草原文化。一席佳肴、一曲长歌、一支舞蹈、一杯奶茶，看似朴素，却饱含着草原人民待客以诚、以礼相交的深厚情谊。