公元1644年至公元1683年，是历史上的明末清初时期，先是李自成农民起义军攻破北京城、吴三桂引清军入关，南明王朝反清战争，三藩之乱战争，清朝收复台湾之战，近半个世纪的战争让无数无辜的平民百姓失去生命，蒲松龄先生写的《聊斋志异》之公孙九娘，就是这一段历史时期背景的故事 。
蒲松龄先生塑像.图片
《公孙九娘》故事及背景解析；
一、 故事简介
清朝初年康熙年间，山东莱阳书生赴省府济南祭奠亲友，夜宿南郊荒寺时，偶遇同乡朱生鬼魂。朱生托其为媒，迎娶同样死于非命的外甥女。在操办冥婚之际，书生结识了朱生外甥女的邻居——栖霞官宦之女公孙九娘。九娘才貌双绝，却因战乱家破人亡，与母亲被押解途中双双殒命，沦为游魂。
两人互生情愫，结为短暂夫妻。洞房花烛夜，九娘泣诉身世，吟诗明志，并恳求书生将其母女骸骨迁回故乡安葬，以求魂魄有依。书生应允，但临别时九娘赠罗袜催其离去，书生因悲痛恍惚，竟忘问坟墓的具体位置。待他次日重返寻找，只见千坟累累，迷失村路，罗袜亦化作灰烬。半年后书生再至济南试图寻访，九娘的幽魂却因他未能履约而满怀怨怼，避而不见，这段凄美的人鬼情缘就此抱憾终结。
明末清初.图片
《公孙九娘》是清代蒲松龄先生《聊斋志异》中的一篇经典短篇小说。以下是该故事的白话文翻译介绍一下：
故事背景
清初康熙年间，山东栖霞人于七发动抗清起义，失败后遭到清廷残酷镇压。受牵连被杀的人中，以莱阳和栖霞两县府最多。当时一天就要搜捕上百人，全部押到济南演武场斩首，一时间鲜血浸透了地面，尸骨横七竖八地堆叠着。后来有仁慈的官员捐钱买棺材安葬，以至于济南城里的棺材铺都被买空了。这些无辜的冤魂，大多被草草埋葬在济南城南郊外的荒地里。
就是和乱葬岗一样。
偶遇亡友
康熙十三年仲春，公元1674年，一位来自山东莱阳府的书生（后人称其为“莱阳生”）来到济南。他的亲友中也有两三个人在这场劫难中丧命，于是他买了些纸钱祭品，独自走到城南那片累累荒坟之间祭奠故人。到了晚上，他便在荒坟旁的一座古寺庙里租了间屋子住下。
第二天，莱阳生外出办事，直到天黑才回来。他发现房间里有个少年正仰躺在自己床上，仆人上前询问，少年却闭着眼睛一声不吭。莱阳生亲自走到床边，那少年猛地睁开眼说：“我在等这屋子的主人，你在一旁絮絮叨叨做什么？”莱阳生笑着答道：“主人就在此。”少年听后立刻翻身坐起，穿戴整齐，恭恭敬敬地向莱阳生作揖行礼。莱阳生点灯一看，竟发现是同乡好友朱生，而朱生也已在于七一案中被杀了。莱阳生大惊失色，转身就要走。朱生拉住他诚恳地说：“我虽已做了鬼，可朋友的情分一刻也不敢忘。今日冒昧前来，是想托你一件事。”
替鬼做媒
朱生说，莱阳生的一个外甥女孤身一人至今未嫁，他希望能请莱阳生出面做主，帮他促成这门亲事。原来，莱阳生的外甥女年幼丧母，由他抚养到十五岁后回到父亲身边，后来被官兵抓到了济南，听说父亲惨死的消息后受惊过度而死。莱阳生迟疑道：“她有父亲在，求我有什么用？”朱生解释说，她父亲的灵柩早就被侄儿迁走了，现在她和一位邻居老妇人住在一起。莱阳生心里思虑说：“活人怎么给鬼做媒”，但朱生执意拉着他出门。
两人往北走了大约一里多路，眼前忽然出现一个约有几百户人家的大村庄。朱生在一座宅院前停下敲门，很快一个老妇人开了门，通报说“小姐的舅舅来了”。莱阳生跟着老妇人走进半亩大小、有些荒芜的院子，只见两间茅草房里，外甥女正啜泣着在门口迎接。屋里灯火微弱，外甥女面容如同生前一样秀美，她含着眼泪，把舅妈、姑妈的情况逐个打听了一遍，随后莱阳生将朱生求亲的事告诉了她。
正说话间，一个十七八岁的女郎带着丫环忽然推门而入，瞥见莱阳生转身就要走。外甥女拉着她的衣襟说：“不必避忌，这是我舅舅。”女郎恭敬还礼。外甥女介绍道：“这是栖霞县公孙家的九娘，她父亲原是大户人家，如今破落了。她诗词写得非常好，是个才女。”莱阳生偷偷打量，只见九娘笑起来两眉弯弯如新月，害羞时面带红晕如朝霞，宛如天仙一般，心中十分喜爱。外甥女察觉到了舅舅的心思，便笑着说：“九娘才貌无双，倘若舅舅不嫌她是入土之人，我会向她的母亲求亲。”莱阳生非常高兴，但又担心人与鬼难以成婚。外甥女安慰他说：“不妨，她与舅舅前世有缘。”
聊斋志异画像.图片
阴间大婚
莱阳生告辞时，外甥女特意叮嘱，五天之后月明人静时，会派人去接他。莱阳生走出门，朱生已在门外等候，将他请进自己家中，取出一只金杯和一百颗上等的珍珠作为聘礼。
五天后，朱生果然又来了，高兴的笑着告诉莱阳生婚事已经谈妥，吉日就定在今晚。外甥女告诉莱阳生，公孙老夫人很高兴，但说自己年纪大了，家中又没有别的儿女，不愿让九娘远嫁，所以想让舅舅到她家去入赘。
于是朱生领着莱阳生来到村子尽头的一户人家。不一会儿，丫鬟搀着一位白发苍苍的老太太缓缓走上台阶。老夫人摆摆手说，自己老得腰都直不起来了，就不拘泥于虚礼了。随即吩咐仆人摆上丰盛的婚宴，桌上的菜肴和人世间没什么两样，只是主人只顾自斟自饮，并不起身劝客。酒席散后，朱生告辞离去。小丫鬟提着灯笼，领着莱阳生往洞房走去。洞房里红烛高照，九娘身着华丽的嫁衣静静等候。两人相见情意绵绵，极尽欢乐亲昵之事，与人间夫妻毫无二致。
于七起义画像.图片
枕边悲泣
新婚之夜，九娘在枕边向莱阳生追述了往事。原来当初她和母亲被俘后，本是准备押解进京的。路过济南时，母亲不堪忍受虐待折磨，含恨而死。九娘悲愤交加，也自刎身亡。她哭得无法入睡，便低声吟了两首绝句；
其一：
昔日罗裳化作尘，空将业果恨前身。
十年露冷枫林月，此夜初逢画阁春。
其二：
白杨风雨绕孤坟，谁想阳台更作云？
忽启缕金箱里看，血腥犹染旧罗裙。
遗恨千古
天快亮时，九娘催促莱阳生快离开，别惊动了下人。从此以后，莱阳生每天天黑就来，天一亮就走，两人恩恩爱爱如胶似漆。
一天夜里，莱阳生问九娘这个村子叫什么名字。九娘告诉他，这个鬼村名叫“莱霞里”，因为村里多为来自山东莱阳、栖霞两地的死者而得名，其实就是一个乱葬岗。九娘泣拜恳求丈夫，将她们母女的骸骨迁到丈夫的家乡莱阳，正式葬入祖坟，让她们不再是飘泊游荡的野鬼。莱阳生满口应允。
然而，莱阳生却忘了问妻子坟头的具体特征。等到第二天晚上再去找的时候，只见荒郊野外“千坟累累”，他竟迷失了来时的路，只能叹恨而返。
半年后，莱阳生再次前往济南试图重遇九娘，但只见荒烟蔓草，恍惚中看到九娘带着怨气相出现…转瞬即逝已如烟云一样消散，这段短暂而凄美的人鬼情缘，最终留下了无尽的遗憾。
公孙九娘形象.图片
二、 时代背景
故事发生于清初康熙甲寅年间（公元1674年），其核心背景是清廷对“于七起义”的血腥镇压与残酷株连。
明末清初，山东栖霞人于七曾两次发动抗清起义。清廷在镇压起义后，对参与者的九族亲属进行了极其严酷的立案审查与连坐屠杀。据载，一日便有数百人被俘并尽戮于济南演武场，导致“碧血满地，白骨撑天”。由于济南城内棺材铺的木材被抢购一空，大量无辜遇害者只能草草掩埋于南郊。小说中的“莱阳生”、“公孙九娘”以及朱生等人，皆是这场残酷政治屠杀与株连惨案下的牺牲品。
于七曾两次起义，第一次是公元1648年，后招安，又在公元1661年起义，1662年失败后，他本人成功逃脱，出家为僧，活到九十多岁。
聊斋志异画像.图片
三、 前因后果
前因：
故事的起因是清朝初年的高压暴政下的历史惨案。满清统治者为了巩固政权，对反抗者采取了宁可错杀、不可放过的株连政策。不仅抗清将士被杀，连手无缚鸡之力的书生、以及柔弱的女子也未能幸免。这种深重的历史创伤与无辜者的哀怨，构成了整个故事压抑、悲愤的底色。
后果：
在故事结局中，公孙九娘最终未能得到安息。书生虽然有心，却因一时疏忽未能完成迁葬的嘱托。九娘的幽魂在长久的等待与失望中，由期盼转为怨恨，最终选择彻底消散于荒坟之间。蒲松龄借“异史氏曰”感叹，九娘的怨怼并非出于恶毒，而是源于“负骸骨之托”的绝望与委屈。这一悲剧后果，不仅宣告了人鬼恋情的彻底破灭，更是对当时草菅人命、制造无数冤魂的封建暴政最深沉的控诉与无声的抗争。
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