胡锡进写过一本书，叫作《复杂中国》——而他自己的典型性复杂特征，恰恰很好地例证了这一书名。
老胡从一名“战地记者”，到成为中国最权威官媒《人民日报》旗下——市场性质更浓的《环球时报》社总编，且常常亲自操刀灌装时评文章，当时就曾被外界誉为官方风口的“一只试探气球”。
虽然在退休后，老胡显得有点放飞自我，但其官方化、体制性的器质与气质，仍是其为文、表达的主流特点与内在丰韵——那就是，对于政治性、政策性话题，他仍是秉持着如履薄冰之态，保持几乎“不越雷池一步”的高度谨慎性。
但“人在河边走，哪有不湿鞋”——他曾声称“佩洛西若飞入台岛可导弹击落”，因此逾越了外交等国家重大决策领域的边界，因之成了一时的天大笑话，也令其个人信用一夜之间濒临破产。
而老胡最大的“失足”，就是二十届三中全会后，其发表的《取消“公有制为主体”表述是历史性变化》的文章，出现了对于重大政策理解的失误，因此被禁言三个月——这算得上是老胡此生最大的“走麦城”了！
但与官方基本表达一致，显然仍是老胡的主流奔赴——特别是在对外的言论上，其所表现出的国家立场、民族利益等观点，完全符合“国家主义”的站位。
因此说，老胡无论是在官媒当差时，还是退休后成了“自由人”，他都是一直以“国家主义自媒体人”的面目示人。
但老胡的主要复杂性主要在于：其一，对于任何问题，他可以算得上是中国“最油条”的“辩证法”践行者。
也就是在评说任何问题时，他大都会是“这样有一定道理……那样也有可理解之处……对于社会和国家我们还是应该这样做……”——说不好听点，就是大都有一种“既要……又要……还要”的油腻味儿。
说白了，老胡总想将任何事都给说全了，还能谁都不得罪，最终，让自己成了公众所言的“和稀泥”。
但谁都不得罪的想法，很有可能在实质上，谁都可能得罪了——所以，老胡就被有人嘲讽为“骑在墙头扔飞盘”了。
作为一名“国家主义”性质的自媒体人，老胡对于那些“方向盘极端左打”者，曾经也是极为宽容，甚至有人认为老胡本身就是“左歪之人”。
但是，老胡显然在“支持改革开放”这一重要立场上，是一个与官方保持一致的“改革派”，所以，对于极端左歪的人和事，老胡也开始表达出自己独立的观点。
这也因此得罪了像郭松民、“司马找不到北”及“左坑”大本营——“昆仑策”的围攻，
像其中的领军人物——一直自称与胡锡进是朋友的“司马找不到北”，二人在政治观点上的这一分歧，造成他们最终撕破脸皮，像“司马找不到北”面对老胡指出其“一生无悔入华夏、加住加利福尼亚”的人格分裂事实后，其竟然对老胡使用了“胡尿尽”等侮辱性字眼。
像另一“方向盘极致左打”的代表性人物——郭松民，更是长期给胡锡进扣上了一顶“臣妾主义”的大帽子。
还有一个自我标注为“某知名大学博士”的退休大学老师——汤家凤，更是成了“专啃”胡锡进的专业户，此人的流量、名气，几乎都是源于他所炮制的无数专骂胡锡进的文章。
胡锡进并不像作家莫言——莫言是依靠自由、独立写作，主要是对过往时代的困境之描绘与展现，特别是通过独特的魔幻现实主义手法，给了人们在文字视觉、情感震撼、思想冲击上的独特艺术魅力，因此令莫言成了被“司马找不到北”、“毛星火”们专业撕咬的对象。
老胡的文章基本上并无多少独立思考、自由表达的深刻性，大多为就事论事的时事和社会评论——其所言，也多为平常人所知、所解，只不过是他作为网络媒体大V的网红性质，更多是对流量密码的掌握，吸引了不同观点者的追捧或反对而已。
像老胡的观点站位，其一，就是与官方保持一致，通过表达成为官方信息及舆论事件之间的“缓冲垫”。
其二，就是顺着一些主要民意进行表达，因而得到一些普通网民的“与我心有戚戚焉”之同感；
其三，几乎就是蹭遍所有热点事件，但基本是在“既要……又要……还要”中打转转，用和稀泥的方式，稳居舆论场、流量界中“不倒翁”地位。
在本质上，老胡就是想在舆论场中成为八面玲珑之人，以此赚尽网络流量时代最大化的红利——其现在名利双收的局面，正是他这种“精致利己主义”思维及实践的自然且颇丰的收成。
比如，在过往的一段时期里，老胡可以说与“司马找不到北”们形同穿一条裤子，但其后开始与他们貌似渐行渐远，一些人便认为老胡开始“反极左”了，但其中的动机依然较为复杂。
胡锡进早年对于“极左”并没有公开和坚决的“反对”，而是一种投机性的容留共生——后来的所谓“切割”，也仍不过是算过流量账与安全性之后的选择性、投机性转向。
这既与其维护改革开放叙事的主流思维当然相关，但其觑得形势变化之下，以求力保自身大V安全的目的，显然是两者兼而有之，应该不完全只是其自觉的思想觉醒。
在本质上，他还是想让自身的安全性、利益性能够确保走向最大值——如此精致利己主义的考量，仍深深内藏于其骨子里和行动的巧妙化与投机性的选择上。
同时，有人认为胡锡进在很多问题上，“绝大多数是客观公正的”——其表面上和观点的展现上，似乎是如此，但是，真正很多关系尖锐民生问题、重大国家走向的大是大非等敏感问题，老胡其实大多仍是避而不谈。
所以，他的所谓“客观感”，还是来自于有意识安全博弈下的自我筛选：选择能说的说，把不能说的剔除——即使为了流量很想说，那也会用“平衡句”遮盖住，把自己的安全隐患给降到最低。
但是，如果当你看了当年胡锡进接受《南方人物周刊》的专访，他在当时的气氛与环境下说出：“……我如果能自己做一次选择……我是希望自己出生在美国，从一开始就是美国人，那样的话，我会生长在一个发达的社会里，避免人生的很多纠结”。
因为老胡类似言论极为罕见，能否代表他内心中深藏不露的“一贯思想”呢？很难说吧。
但是有一点，就是作为老胡这种身份、地位的公共人物，能够说出这段话，最起码，仍说明他还不是十足的伪君子！
像后来与老胡撕破脸，说出“在立场上与老胡誓不两立”的“司马找不到北”，早在十余年前，就润出美元25万多，悄没声息地在美帝处买了“小房子”——关键是，一开始有人指出这一事实时，“司马找不到北”竟然要起诉人家造谣。
还有“司马找不到北”一边俨然是一个“人民代言人的正直人士”，如其批判艺人偷税漏税时，那可是义正辞严、不遗余力，但他却最终在其口中所称“最爱的祖国”，因偷税被罚近千万元，将其虚伪的人格分裂本质因此暴露无遗。
从这一点上看，胡锡进此人在底线上，还没有到了连底裤都不要的地步——这也是为何，“司马找不到北”已被封禁得不见踪影，而老胡却能在犯了严重政治错误后，仍可以三个月后再复出，只不过是，他从此变得更加小心翼翼，遥望到雷池后，提前三千步便要绕行而过。
在中国互联网的黄金时代里，在时也运也之下，胡锡进这样的“国家主义自媒体人”生逢其时、应运而生。
这主要因为其顶级官媒记者的较厚底子；还有环球时报作为高级平台和结实底盘下，让他的舆论发声，拿捏着不错的分寸感。
但是，亦因其深藏不露之下的精致利己主义思维，也让胡锡进的人格内涵中，同样有着严重的流量依赖与“立场包浆”。
所以，看遍老胡指点江山的文字，可以说，他绝对算不上是什么思想者、思想家，但他也不是误入歧途的助纣为虐者，亦不算是完全失去底线的一介懦夫。
胡锡进的“骑墙扔飞盘”，既有个人精致生存的智慧，也是转型期中国舆论生态的一个缩影
在其自知并言及的“复杂中国”里，胡锡进更像是一个精致利己主义的“文字商人”，将带着水分的“爱国、改革、温和、强硬”等几乎所有思维、观念和情绪表达，熬成了大杂烩、杂糅为复合体，并予以全部产品化、流量化的“舆论中间商”。
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