桂平现在有二十六个乡镇行政，其中二十一个镇，五个乡，这五个乡当中，有一个乡，叫厚禄乡。
厚禄乡，地处桂平西南部，为郁江中游冲积平原，地形以低矮丘陵、河谷台地为主，土地肥沃，这种依山傍水的格局，既为农业生产提供了保障，也成为近代以来军事与商贸往来的战略要地。
今天设置的厚禄乡，一般认为是在八十年代末，桂平把白沙镇析出一部分，设置出来的，新的一个行政乡，好像桂平比较年轻的一个“乡”，但实际上，“厚禄”历史可不那么简单，他的行政区划，在几百年的历史间，也起起伏伏。
这就是故事了。
桂平清代的文献里，就记载着一个区域划分，桂平县西区，有厚禄一里、厚禄二里、厚禄三里三个互不统属的行政板块，其范围大致与今天的厚禄乡完全重合。
清代的“里级管控”，实际上就是当时郡县制里，县级以下实行的“都里制”，重点以自然村落的人口、赋税为依据，并未像今天这样划定清晰的乡镇级行政边界。
那这里为什么会有“厚禄”之名的出现呢？这个名字是怎么来的呢？
现在常见的说法，是说，厚禄之名，源于清康熙末年，当时有侯，陆两大姓氏家族迁来此地，聚居成村，人们就把这里叫做“侯陆村”，但古人取名，总有些文雅的讲究与附属，“侯陆”又与“高官厚禄”的“厚禄”有近音，有以“福禄敦厚”之意，所以，取谐音“厚禄”为村名。
后来就泛指一片区域，到清代初年，再由一些村屯的发展特殊原因，在划分“里甲”时，也就有了厚禄一，二，三里的划分了。
实际上，这应该只是一个历史巧合，“侯”，“陆”二姓可能曾是这片区域比较重要的，有影响的姓氏，又刚好与“厚禄”一词同音，在不明就理的民间传言中，也就有了这个由来之说。
要真的追溯这片区域更早的历史，“厚禄”这个名字，作为地名，在明代就出现了，最著名的，莫过于驴友之祖徐霞客的《粤西游日记》，明崇祯十年（1637年），徐霞客到桂东南一游，其中到过浔州府桂平县境的白石山与罗丛岩，罗丛岩就是今天白沙镇境内，由此，他经过了“厚禄”。
厚禄当时是个村，可以说是桂平往贵县（今贵港）要道中的一个驿站点，这周边主要是驻军点，其中介绍了，厚禄北边就有一个“安禄营”，有“营兵数十家，以宿客为业”。
这就有意思了。
为什么这一带周边有驻军，有兵营呢？
从徐霞客的日记中，可以得出两种说法：
一是这里是浔州通往贵县的陆路要道，“厚禄公馆”，证明晚明此地已是官方驿路节点，商旅往来频繁，具备基层交通枢纽地位，所以有官府驻军留守。“安禄营” 也是为明代军事铺汛，地处厚禄北侧，依靠驻军维持沿途治安，接待赶路行人，也相当是一处驿站；
二是和明代的大藤峡起义有关，大藤峡起义，沿续了二百余年，当时大明朝廷也多次征伐，在一次次的征伐过程中，官府为了治理，管理大藤峡，也就有了不同的军事措施，引入了很多的土官，土司带着“狼兵”进驻，在大藤峡地区周边各州县临近大藤峡边缘地带，设置了很多的兵营，驻军点，今天厚禄乡，白沙镇，石龙镇一带就设了好多个类似的驻军点，可能出于某种原因，这些兵营原出一系，故统一以“禄”为名，或是当时区域语言中，“禄”字音为某种意思（古壮语系），取了“安禄营”，“厚禄营”，“福禄营”，“百禄营”等等。
后来，随着大藤峡地区的平定，平稳，清代改土归流政策的推进，各地兵营也就有了不同的撤并，加上外来移民持续从广东，福建，江西等地迁入，中原的儒学体系、宗法制度，逐步取代了地方原生的部族治理传统，聚落重心发生转变，圩市逐步成型，军事性质变弱，那这些“禄”字军营的营地就有了不同的发展，成村，成屯，成驿站，塘铺等等。
随着这些变化，那地名也有所改变，取消或是保留。像如今，也就“厚禄”这个地名流传了下来。
“厚禄”这个名字能保留至今，当然不是偶然的，必然是有他发展的原因，当中的故事必定也很多了，那当中还有些什么故事呢？
这就慢慢说了。
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