文天祥被俘后，元军让他劝降南宋大将宋世杰。
遭文天祥严词拒绝，言：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”
而后手书《过零丁洋》袒露心迹，坦言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
虽然被俘，但他知道，朝廷还在抵抗。
文天祥
可惜兵力悬殊，宋室无力回天。
最后时刻，陆秀夫背着小皇帝跳海殉国，一起殉国还有十万军民。
一时间，崖海面伏尸十万，此时文天祥就被关押在元军船上，心如刀绞。
此时的文天祥，失去了母亲、失去了儿子、失去了国家，成了一个亡国之人。
陆秀夫跳海
张弘范则劝文天祥投降。
只要文天祥肯投降，高官厚禄不在话下。
文天祥含着泪，再次拒绝投降：“国家已亡，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢。”
但文天祥态度如此坚决，张弘范只好将其押入大都，交给忽必烈发落。
押送期间，他曾绝食八日，却依然活了下来。
到大都后，随即被关在监狱中。
走进大都潮湿阴暗的地牢后，一心求死的文天祥决定不死了。
他要活着，向那些对元朝弯曲膝盖的投降者证明，并不是所有人都像他们那样。
他要活着，把自己的经历写成文字，告诉后人这段历史。
他要活着，要为这个饱经磨难的民族做点事。
文天祥活着的时候，是汉人最为绝望的时代。
汉唐时期的辽东、西域、河套、燕云接连丢失，终宋朝三百年，都未能收复。
不仅未能收复，甚至丢了中原，跑到江南苟延残喘。
但南宋没有东晋那样的命运，未能出现刘裕那样的强人，不仅未能北伐收复故土，连江南也失去了。
南宋疆域
这是汉人第一次亡天下，对汉人自尊心凝聚力的打击很大，大到足以让汉人没了归属感。
就算如此，他也未能放弃抗元的动力，他是汉人最后的脊梁与尊严。
因为他知道，我们这个民族从来不缺乏勇气和希望。
五胡乱华，中原深林涂炭。
谢安依旧能在淝水之战以弱击强，打退不可一世的前秦。
就算失去中原，大宋依旧有岳飞、虞允文、辛弃疾这样人的仁人志士舍身报国。
文天祥坚信依旧，就算宋灭亡了，依旧有人站起来反抗。
但另一边，文天祥也担忧。
毕竟历史上昙花一现的民族很多，匈奴、突厥、鲜卑、契丹、党项、女真，现在都成了历史。
文天祥深怕自己的民族和他们一样，在几十年内彻底消散，更不知道百年后，有没有人会光复华夏。
之前他一心求死，只是单纯认为只要死了，一切就可以解脱。
但现在，他想活着，为这个民族做点事。
他没有能力去改变历史，但却能为民族留下精神。
狱中四年，他写了《集杜诗》一卷、《指南录》四卷以及记载自己一生经历的《纪年录》。
指南录
浩然正气，力透纸背。
另一边，忽必烈也一直没有停止对他的威逼利诱。
南宋降臣王积翁曾向忽必烈进言：“南人无如天祥者。”
忽必烈闻此谏言，希望借此平定天下，先是严刑拷打，后对多次对文天祥劝降，包括前丞相留梦炎、元朝重臣阿合马和孛罗，甚至派了宋恭帝赵㬎。
当时九岁的宋恭帝穿着蒙古服饰出现在监狱中的时候，文天祥泪如泉涌。
他恭恭敬敬跪在地上向宋恭帝行礼，然后送走了宋恭帝。
见宋恭帝劝降不成，忽必烈派出文天祥已经降元的二弟，企图用手足之情打动文天祥。
看到弟弟，文天祥只有一句话：“弟兄一囚一骑马，同父同母不同天。”
不死心的忽必烈又让文天祥的妻女写信，劝他投降。
数年前，文天祥的妻女就俘虏，现在沦为官奴。
只要文天祥肯投降，就可家人团聚。
但文天祥心意已决，直接回信：“人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。”
忽必烈为何三番两次让他投降？不是为了多一个臣子，而是让天下人看，连文天祥都投降了，你们还挣扎什么？
忽必烈
这不是一个简单的劝降，而是让他脊梁弯下来，彻底诛了汉人的心。
让那些怀念故宋的人看看，你们精神图腾都投降了，承认我们蒙元的统治。
但文天祥就是不肯，高官厚禄？荣华富贵？严刑拷打？
在文天祥眼里，通通不能改变其心志。
之所以不肯投降，就是告诉忽必烈，蒙元可以征服汉人的肉体，但征服不了汉人的精神。
蒙元或许现在占领了我们的土地，但将来必然有更多人的人记住我的故事，把你们撵走。
只要文天祥一死，立刻化身汉人的保护神。
所有的汉人，都会因为文天祥，来反抗蒙元。
在这种情况下，文天祥写下了《正气歌》。
《正气歌》
天地正气在哪里？
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
为了激励后人，文天祥以各位先贤的精神为榜样，将他们写入《正气歌》。
在他眼里，自己可以死，但后人可以以先贤的精神，实现民族的复兴。
虽说亡国了，也丢了全部土地。
但民族的文化却不会因为土地的失陷而断绝。
异族可以征服土地，可以杀死我们，但绝对不会征服不了我们。
因为先贤的精神会永远的传承下去，伟大的中华为民必会生生不绝。
就算现在亡国了，但总有一天会复兴。
而在复兴的前夜，自己的《正气歌》就是为中华为民留下的火种。
自己，则愿一死，为火种抱薪。
而这也是忽必烈为何屡次招降文天祥的原因。
他怕的不是文天祥的命，怕的是文天祥的精神。
虽然他是蒙古帝国的大汗，是元朝开国皇帝，就算他是横扫欧亚大陆的霸主，就算他的铁骑踏遍了无数城池，征服了无数民族，但就征服不了汉人。
文天祥的存在，就是告诉所有人，你可以征服土地，但征服不了人心。
忽必烈不怕这些怕死的，但怕的就是这种不怕死的。
文天祥的存在，就像一根刺，深深扎在蒙元的喉咙里，让他拔不掉又咽不下。
就算忽必烈再厉害，也没法动摇文天祥的心。
见屡次劝降不成，忽必烈打算亲自招降文天祥。
一见面，忽必烈就问：“汝何愿？”
文天祥答曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”
国破家亡，文天祥但求一死。
忽必烈气愤不已，自己亲自来劝降，这个骨头硬的汉人始终不为所动，气的他当即同意。
随后，文天祥被押往刑场。
在大都地牢里，文天祥被足足关押了三年之久。
幽暗潮湿，夏热冬寒，他身着粗衣，吃敝食，受的是肉体和精神的双重折磨。
几年的关押，让他形销骨立、白发疏落。
但他眼神依旧从容不破，透露士可杀不可辱的凛然正气。
临刑前，监斩官问他有何想法。
只要他后悔，仍能不死。
但文天祥不为所动，在问明南边的方向之后，跪地数拜，从容就义。
文天祥这一拜，绝不是对南宋的愚忠。
此时南宋早就亡了，他拜的并不是死去的皇帝和朝廷。
他拜的是大宋尚有热血的志士，拜的是汉人被异族统治的天下百姓。
他宁死不降，忠心的并不是亡国的大宋。
忠的是是国士信仰，是不朽民族魂。
只要他不投降，异族就灭不了我们的民族灵魂。
忽必烈就算杀了他，也杀不掉文天祥的精神，更灭不了民族的精神。
文天祥一死，立刻成了汉人的图腾，成为反抗的象征。
只要有文天祥，哪怕再有一千个一万个张弘范、留梦炎、吕文焕这样的人，也不能灭了汉人的脊梁与骨气。
正如《正气歌》所写一样：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”
这句话很妙，妙在从科学角度来看，不管是恒星还是行星。
我们今日看到的星光，都是来自千百年的光辉。
哪怕距离遥远，依旧出现在我们面前。
我们不能亲眼目睹他们是如何发光的，但却能领略千百年前星光的的辉煌与荣耀。
可以说文天祥虽死，但他的精神却一直激励着后人。
而他的精神和作品，更是在战火纷飞的年来，激励了无数仁人志士。
就算见不到文天祥和各位先贤，也不了解他们的生平，但总能为他们所感召。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
简简单单十四个字，赋予这个民族无比勇气和强大力量。
说中国人没有信仰？这就是中国人的信仰。
不论敌人多么强大，多么凶残，我们民族始终有人挺身而出，始终为了民族前仆后继。
正是文天祥身上那股浩然正气，为民族种下不屈的种子，激励后世中华民族子女在任何困难前都挺直脊梁，绝不认输。
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