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7月30日至8月3日，著名策划人王彦钧先生发起：艺启大连，共寻万年山海文脉，有幸于8月2日向导庄河下街、青堆古镇。
非常感动这种超越山川地域的文化创意。
尤其感动苦夏时节的徒步之旅。
感动与感慨的事很多，之于我最难忘的是：不经意间遇见的“十不全神”。（青堆古镇普化寺）
王先生问我，这是什么神仙。
因为二十年前见过相似旧影，凭着印象，我判定是“十不全神”。
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十不全神的信仰源自胶东半岛，原型与汉代神医王昌安有关；沿海地区多发风湿骨病，王长安擅长治疗风湿骨病，缓解了很多人乡民的疾苦，故而得到大家尊敬。
金元时期，全真教做了一尊“十不全神”奉祀。
十不全系指：目有一眇（一只眼不好）、耳有一聩（一只耳聋）、手有一卷（手蜷曲残缺）、腿有一拐（跛足）、口偏、齿缺、发秃（秃头）、面麻（脸上麻子）、鸡胸、驼背（锅背）。
乡民如有疾病都会抹一下犯病部位，传说若是摸了，犯病部位不久就会痊愈。
“头痛医头，脚痛医脚”的说法由此流传开来。
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这张旧影是1908年时松山寺所奉十不全神。
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清朝定鼎之后，这种最接地气的十不全神信仰由胶东移民跨海带到辽东半岛。
但辽北的十不全神却附会叠加了许多说法，将其变成了一代名将施琅（收复台湾的名将）的次子施世纶。
该人天生残疾，史称“施不全”。
施世纶就是《施公案》的主角。这种叠变也许是大鼓书使然。
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