第五章大智若愚：周公的自我救赎
周公首先找来了召公奭，推心置腹地谈了一次话。
他说：“召公啊，你也是看着武王长大的老臣了。今天咱们把话说开，我周公旦对天发誓，绝无二心。我之所以摄政，是因为成王年幼，国家需要有人撑着。等到成王长大成人，我必定还政于他，若违此誓，天打雷劈。”
话说得斩钉截铁，情真意切，召公感动得老泪纵横，当场表示全力支持周公。
接着，周公又写了一篇《君奭》，公开阐明自己的政治立场，把自己的心迹剖开给天下人看。这篇文章写得文采斐然，情真意切，读之令人动容，相当于古代的新闻发布会加公开声明。
这一招很管用。朝中的怀疑声音逐渐消失，大家重新团结在周公周围。
搞定内部后，周公着手对付外部的叛乱。
他的第二招：分化瓦解。
周公看得很清楚，叛军虽然声势浩大，但内部并不团结。武庚想复商，管叔想夺权，徐国奄国想浑水摸鱼，各怀鬼胎。只要抓住主要矛盾，就能各个击破。
周公决定御驾亲征。出征前，他写了一篇《大诰》，相当于战争动员令，告诉大家：我们这次出征，是正义的，是替天行道，是保卫我们的大周江山！
周军兵分两路，一路由周公亲自率领，直取武庚；另一路由召公奭率领，对付东方的徐国奄国。
战斗打得异常激烈。武庚的军队虽然战斗力不怎么样，但胜在人多，而且占据地利。周公一路攻城拔寨，用了整整三年时间才彻底平定叛乱。
武庚被俘后斩首，管叔自杀，蔡叔被流放，霍叔被贬为庶人。至于徐国奄国那些跟风起哄的，该灭的灭，该降的降，一个没跑掉。
平定叛乱后，周公做了一件极具战略眼光的事：在洛阳地区营建东都洛邑。
有人可能要问：丰镐不是挺好的吗？干嘛还要再建一座都城？
这里面的学问大了。丰镐在西方，离东方诸侯太远，交通不便，信息不畅。一旦东方有事，周天子鞭长莫及。在洛阳建东都，就等于在中央设了个办事处，既能镇抚东方诸侯，又能方便巡视天下。
而且，周公把殷商遗民中的顽固分子都迁到洛邑附近，集中管理，严加看管。剩下的殷商良民，分给各诸侯国，化整为零，分散消化。
这一套操作下来，商朝残余势力被彻底瓦解，再也不可能形成气候了。
三、制礼作乐：周公的最大贡献
平定叛乱、稳固政权之后，周公开始着手一项更加宏大的工程——制度建设。
这件事的深远意义，甚至超过了灭商建周本身。因为，打仗打得好，只能管一时；制度建得好，才能管万世。
周公制定的这套制度，后世称之为"周礼"。
周礼的核心是什么？四个字：宗法封建。
先说宗法。宗法的核心又是四个字：嫡长子继承。
什么叫嫡长子继承？简单说，就是正妻生的第一个儿子，拥有优先继承权。不管你是不是最能干，不管你是不是最受宠爱，只要是嫡长子，你就是法定的继承人。
这个制度在今天看来可能有点不近人情，但在当时却是划时代的创新。它解决了权力交接过程中最大的问题：不确定性。有了嫡长子继承制，谁接班一目了然，省得兄弟们争来争去，打得头破血流。
当然，周人也不是死脑筋。他们同时也规定了“兄终弟及”的备选方案，万一嫡长子夭折或者实在不成器，还可以传给弟弟。但主流还是嫡长子继承，这个原则雷打不动。
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