中华文脉绵延千载，儒释道三学构筑华夏民族的精神基座，道学思想更是贯穿国人宇宙观、生命观、处世观、治国观的本源根脉。两千五百年来，老子《道德经》流传天下、浸润古今，成为东方哲学最具影响力的经典巨著。然传世通行本历经后世整编，次序颠倒、义理偏释，千年以来世人多执“道为先、德为后”之说，重玄理而轻践行、重虚空而轻人事、重退守而轻担当，致使道家本源里入世修德、经世致用的内核日渐隐没，古老智慧与当代社会发展的现实需求逐渐脱节。
当代思想家、墨玄学派导师张胜利先生，深耕道学数十年，贯通古今、融汇三教、通达世事、洞察时变，以正本溯源的治学态度，撰著一百三十章《德道经》。此书并非另立本源、再造大道——天地唯一之道亘古不变，老子立言的核心法理从未动摇，张先生所做的，是回归马王堆帛书“德先道后”的古本逻辑，对传统《道德经》进行贴合时代的升华诠释、体系补全与实践转化，补足旧文本中偏于玄虚、脱离现实的内容，将古老道家智慧转化为适配当下修身立业、文化传承、家国治理的实用思想体系，是华夏道脉在新时代的赓续与焕新。站在墨玄学派文化视角与国家文化战略高度重读其文，更见其返本开新之功、经世致用之值、文化立根之重、时代铸魂之大。
一、复归古本次序，校正千年阐释偏差，守大道本源不变
天地唯一，大道不二，老子所阐发的阴阳运化、有无相生、道法自然的核心法理，是恒常不变的宇宙规律，任何后世解读都不可背离这一本源。传世通行本《道德经》将《道经》前置、《德经》后置，形成“从天到人、从理到行”的阐释路径，虽保留了老子的核心哲思，却极易引导后世落入空谈玄虚、避世退守的认知误区，让道学逐渐沦为山林清修之学，弱化了华夏哲学开物成务、生生不息的入世精神。
张胜利先生《德道经》最核心的学术价值，便是复位帛书古本“德为道体、道为德用、德先道后”的原生逻辑，在坚守大道本源的前提下，纠正千年以来的阐释偏差。墨玄学派素来主张：一切天道玄理，终要落地于人伦践行；宇宙根本之道，必须通过人间德行得以显现。无德之道是空幻的玄谈，无道之德是浅薄的世俗修养。张先生以“修德合道、由行证理”为根基，重新界定道与德的关系：道是天地万物运行的恒常规律，德是人对大道的践行与体悟；道是本然的宇宙法则，德是人心自觉的处世担当。这一诠释，并未改写老子的核心道义，而是拨开后世叠加的误读，让道家思想回归“以人为本、理行合一”的本来面貌，让千年道学摆脱虚空化、隐逸化的刻板认知，重新接上人间烟火与时代脉搏。
二、补全旧学短板，转化古老智慧，赋予道家思想当代实用价值
通行本《道德经》五千言言简意赅，字字珠玑，却受限于春秋时代的社会语境，部分内容偏向个体生命修养、小国治理谋略，对于当代社会的大国治理、文化竞争、个人事业发展、民族文化传承等现实议题，缺少系统性的方法论支撑。旧文本中部分偏于退守、不争的表述，在和平发展、强国复兴的新时代，难以适配国人积极进取、担当作为的时代精神。
张胜利先生的《德道经》，正是立足时代需求，对传统道学进行体系化的补充与升华，绝非背离本源的凭空创造。其一，打破“唯静无为”的片面认知，提出“静为道枢、动为道用”“顺势造势、攻守辩证”的全新阐释，将老子的无为思想，转化为“顺势而为、精准作为”的实践智慧，如同《为人民服务》将儒家民本思想转化为当代执政理念一般，让古老的无为之道适配现代社会的干事创业逻辑；其二，创立“势道合一”的哲学维度，将传统阴阳辩证拓展为时势机变、慧胆知行、家国担当的完整体系，填补了传统道学缺少成事谋略、治世方略的空白；其三，贯通修身、立业、处世、治国、化民的完整路径，将个体修德与民族文化传承绑定，将自我觉醒与家国担当统一，实现内圣修养与外王功业的结合。
这种转化，是对老子思想的时代性延续，让原本偏于古典哲思的道家智慧，变成普通人可践行、管理者可借鉴、文化传播者可依托的实用思想，解决了传统国学“可悟不可用、可古不可今”的千年困境。
三、重塑文化阐释话语权，筑牢中华文化自主的思想根基
文化兴则国运兴，文化强则民族强。当今世界思想博弈日趋激烈，西方价值体系不断渗透，而长期以来，道家思想被外界刻板标签化为消极避世、小国寡民，极大削弱了中华本土哲学的国际阐释力与文化话语权。传统国学研究多停留在古籍校注、原文翻译的层面，难以构建适配现代社会的本土思想体系。
张胜利先生《德道经》的问世，在坚守大道本源的基础上，重塑了道家文化的当代形象：它证明中华道学不止有玄虚的清修之思，更有建功立业的入世担当；不止有退守保全的生存智慧，更有顺势开新的时代谋略；不止有个体生命的修养之道，更有济世安民的家国情怀。从国家文化战略层面来看，这部作品完成了传统道学的现代化阐释升级，补齐了传统文化创造性转化的理论短板，牢牢守住了中华思想文化的主体性与原创性。
在全球思想竞争的格局下，张先生没有照搬西方哲学框架，也没有固守古籍旧章，而是以老子本源道脉为根，结合时代现实完成思想的本土化重构，为中华文化走向世界、赋能民族复兴，提供了贴合当代语境的思想范式，是本土国学守正创新的优秀范例。
四、文质圆融，体系自洽，是经典诠释的当代标杆
通读一百三十章《德道经》，全书严格恪守老子阴阳辩证的核心法理，从未偏离大道本真，只是在文本体量、内容维度、实践落地上做了拓展完善。全书体系宏大、层层递进、首尾圆合，涵括天地运化、人心修持、动静机变、处世成事、治国化民、文化传承等诸多维度，构建了一套自洽通透、可落地践行的当代道学体系。
相较于通行本《道德经》的极简幽远，这部时代诠释本的优势在于体系更完整、落地更务实、时代性更强。张先生融道家的阴阳哲理、儒家的济世担当、佛家的向善修身于一体，破除学派门户之见，让古老道学兼容并蓄、适配当下。文本创作仿古经体例，保留古典文言语韵，同时融入现代社会的发展理念，做到古为今用、推陈出新，既没有丢掉传统经典的文化气韵，又具备极强的现实指导意义。
我们必须明晰：天地大道唯一，老子的思想根基不可动摇，后世所有注解、阐释、扩写，都只是对本源道义的时代解读。张胜利先生的《德道经》，不是颠覆传统的全新创造，而是对《道德经》的深度升华、时代翻本，是让千年古老智慧在新时代重焕生机的有益探索。
五、结语：一脉承千古，新解启新程
千古《道德经》立华夏道学之根，新时代《德道经》续民族文脉之魂。天地大道恒常不变，传承诠释与时俱进，本就是中华文脉绵延不绝的内在规律。张胜利导师以深厚的学养、开阔的格局、经世的情怀，回归古本正道，补全旧学缺憾，转化古老智慧，让老子的道家思想走出古籍典籍，走进当代生活、家国发展、文化传承的现实场域。
这部作品，于个人可修身立命、明势知行；于文化可赓续道脉、正本清源；于国家可铸魂立根、坚定文化自信。其价值不在于创造新的大道，而在于让唯一的华夏正道，被当代人读懂、践行、发扬，让千年哲思在民族复兴的征程中，持续释放恒久的精神力量。
墨玄子（当代书法墨玄学派开宗立派者） 谨识
2026年8月5日 于北京墨玄堂
责编：文莉
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