谁都知道焦裕禄同志是特别了不起的县委书记和干部楷模，在兰考县治沙等等工作上鞠躬尽瘁，付出了自己的生命。
焦裕禄年谱↓
1922年8月16日，出生在山东省淄博市博山区北崮山村。
1943年秋，焦裕禄在江苏宿迁县给地主当长工。
1945年，焦裕禄在家乡参加民兵，并参加解放博山县城的战斗。
1946年1月，焦裕禄加入中国共产党。并参加县武装部工作。
解放战争期间，焦裕禄带领民兵参加过不少的战斗，后调山东渤海地区，参加土地改革复查工作。
解放战争后期，焦裕禄离开山东，到河南尉县工作，先后担任副区长、区长、中共区委副书记、共青团县委副书记等职。
1951年，先后在陈留地委、郑州地委担任共青团地委宣传部长、第二副书记等职。
1953年6月，焦裕禄调到洛阳矿山机器制造厂,先后担任车间主任、科长等职,在此期间到大连起重机厂实习一年。
1962年6月，焦裕禄重新回到尉氏县并担任县委书记处书记。
1962年12月 焦裕禄到兰考县工作，先后担任县委第二书记、书记。
1963年9月，他调查总结群众的抗灾救灾经验，在全县推广“韩村的精神，秦寨的决心，赵垛楼的干劲，双杨村的道路”。
1964年5月14日，焦裕禄因肝癌急性复发逝世，终年42岁。
1966年2月1日，河南省人民政府授予他革命烈士称号。
2009 年 9 月 14 日，当选”100 位新中国成立以来感动中国人物”。
2019 年 9 月 25 日，获评”最美奋斗者”。
2021 年，焦裕禄精神被纳入中国共产党人精神谱系，成为第一批发布的伟大精神之一。
人民熟知的是他最主要的在兰考工作的那个时间段 。在这之前他也是一位特别尽职，为人民奋斗的好同志。刚才讲了，焦裕禄1922年出生于山东淄博博山区北崮山村，11岁因灾荒辍学，推独轮车运煤、卖锅饼，到煤窑做工维持生计。1941年父亲焦方田因官府催捐被逼上吊自尽，同年他被日本宪兵队以"抗日嫌疑分子"和帮助八路军的罪名抓走。受尽严刑拷打后被押送到抚顺大山坑煤矿做劳工。1943年设法逃出来，又因家乡旱灾逃荒到江苏宿迁，给地主扛了两年长工。而且他在逃难的路上，因为没有所谓的良民证，又被抓了两回。他在旧社会的生活轨迹，就像笔者介绍过的很多英模那样，这是一种受剥削，受压迫但是仍然在为民族抗争的缩影。
1945年抗战胜利之后，他回到家乡参加了民兵队伍，1946年光荣入党。此后他就随南下工作大队到河南，有个尉氏县，他到这里做剿匪反恶霸的工作，然后还有土改工作。在淮海战役的时候，他组织了千人担架队支援前线。1953年他调到洛阳矿山机器制造厂参加工业建设，因为没上过什么学，所以就到哈尔滨工业大学和大连起重机厂学习进修了，先用半年时间速成了中学的课程，再后来又用了半年时间，基本上就把管理工业生产的这一套方法都掌握了。在1956年的时候，他就学了不少东西，已经成为这方面的一把行家好手。还把他们的车间都搞成了红旗车间，工作上特别先进。所以因为他的这些优异成绩，组织上后来给他派了一个比较攻坚克难的任务，去帮助加强农村建设。就是到兰考县治理这个地方的叫三害的这个问题，三个灾害就是风沙，内涝和盐碱。这个地方是河南东部地区最贫困的县之一。就是那种穷的方式是咱们现在的年轻人想象不到的，那不光是生活不舒适的问题了，就感觉好像你吃饭的时候有一半都是土，现在年轻人经常会开一个玩笑，说咱们月初的时候发了钱就剁手，剁完手之后就开始吃土了，他们是真的吃了土。而且严重缺水，你也不可能有条件洗澡，你喝的水都不够。比如你要是睡完觉，可能脸上都是刮的沙子，端碗吃饭的时候，风沙也会刮到你碗里，刮到你嘴里。更不用说那些盐碱地造成的问题就是庄稼会大大减产，种不出来东西，所以你要是吃得上什么饭的话，都是好事儿，很可能是吃不上饭。
1962年12月他到兰考，发现全县粮食严重降到历史最低水平。这个时候就是发现有信仰的干部跟过去人们的概念里边那种官儿是不一样的。他可不是坐在办公室里光听人汇报，他直接冲到了第一线，带着调查队到处去考察，到每户每家去看。他发现了很多问题。县里36万人中近20万人成为灾民。三害的根源在于黄河在兰考段近800年间决口143次，留下了故堤、上百个风口和大量沙丘、盐碱地。所以说不光是那个地方，地理位置上和历史条件就是这样的，再加上解放前时间最近的就有很多破坏，所以这个事情再往上算一算，笔者以前介绍过的水旱蝗汤事件，这都是一些后来的效应，所以共产党人要帮着百姓治理这个问题。
他是一个双手抓上土，两脚踩上泥的好干部。跑到第一线亲自去调查。他蹲在地头上，用手指把土抓起来放到嘴里尝，没人规定他必须这么干。咸的是盐，凉的是硝，又骚又辣又苦的是马尿碱。他说"不用舌头尝，你怎么知道是咸是凉？搞不清楚，怎么治理？"
在他身体已经非常不好的时候，1963年8月连降大雨的时候，他还是带着三名同志拄着棍子蹚水，亲赴现场，用手绘制洪水的流向图，他赶到金营大队的时候，那个地方的支部书记说一片汪洋了，您是怎么来的，他指着木棍说就坐这条船来的……其实当时已经病得不得了了。他用41天摸清了当地的家底儿，来回等于跋涉了5000多里，对全县86个风口都编号绘图，查明了沙荒24万亩，261个沙丘，还有63个沙丘群和17条沙龙，意思就是成条成条的沙丘，会随风而动。他这套办法就给治理形成了一套详实的资料。他总是有句话说，吃别人嚼过的馍没有味道，这是他从群众当中找办法的意思。他的治理方案好多就来自于向群众的学习。这就是共产党人实事求是的一个体现。比如，老饲养员萧位芬告诉他，"挖穷根种花生，要想富种桐树。"这成了兰考发展的三条路径。后来确实是种了很多泡桐树。花生这种作物也是很对的，因为适合在沙地上生长，对那地方很合适。在走访期间，他发现老庄稼户魏铎彬用淤泥封住母亲坟头、风刮不动的做法，这也是一种启发，他总结出贴膏药（翻淤压沙）的治沙法，一个冬春就把危害最大的沙丘全部封住。
他还在韩村、秦寨、赵垛楼、双杨树四个村发现了先进典型，总结为"四面红旗"，在全县推广。
然后他搞了一套非常好的系统化的治理方案，他主持起草了《关于治沙、治碱、治水三、五年的初步设想（草稿）》。其中治沙、治水、治碱各有明确的方针和方法论。例如治沙，"造林防沙，百年大计；育草封沙，当年见效；翻淤压沙，立竿见影——三管齐下。"治水——"以排为主，灌、滞、涝、改兼施。"治碱——"翻淤压碱，开沟淋碱，打埂躲碱，台田试种，引进耐碱作物。"这些都是原先说的话，这也体现了很多善于总结和学习的智慧。
在勤恳工作的时候，他也树立了非常非常好的家风。比如说他甚至不让爱人在县委食堂打开水，这看似不近人情，这确实是个节约问题。因为当时烧开水需要煤，这是为了节约燃料。而且他还提议为了避免浪费，让干部的家属都搬出了县委大院，另外居住。渔场的同志给他们家送了10条活鱼，他都告诉孩子们不能随便收，又给人家送回去了，其实有真的不算犯错误，但是他这种人原则就是非常明确的，等于是你要是收了一点的话，每个人都送一点，那个就真是受贿了。比如说你只收一点小吃，那么什么是“一点”呢？这个界定是谁来界定呢，所以就是得根本把这个口子堵上。
他一直患有严重的肝病，确实是积劳成疾了，那个时候根本就没办法完全治好，经常疼得直不起腰，他有时候蜷起腿来做，用膝盖顶住肝部，或者是找一个硬的东西，甚至是找一个铅笔，他办公室坐的那个藤椅右边被顶出了一个大窟窿，就是他经常忍着疼办公。他原先在看病的时候甚至还要节省医药费，认为药太贵，就很少开药，然后又很少去复查。再后来实在是病到不行了，1964年3月被强行送到医院，就被发现确实是肝癌。他离开兰考之前还写下了《兰考人民多奇志，敢教日月换新天》的文章提纲 ，病情非常危重的时候，还嘱咐兰考的同志把那篇没写完的文章帮他写完。其实他这篇文章已经写在了兰考的大地上，已经写在了兰考的天空里……
现在，很多年轻朋友学习他的事迹的时候，会听到无私奉献这四个字。其实这个很笼统。
有人容易忽略一个问题，就是既然是当领导干部，他可以指挥别人去干，或者甚至说工作有分工，他让具体管技术的，管那些治理自然问题的技术干部，然后让他们去汇报，他一点错都没有。人们经常会觉得他为什么不去先把病治了，这样也能继续为革命工作，而且没有问题。但是他不是这样的，这就是有信仰的共产党人的责任心的表现，所以这就是那个时代，包括不论是他还是铁人王进喜同志那样的无私奉献的精神，把自己累死都觉得是光荣的，为什么过去的人是这么想的，不是像现在说我就这么大摊子，我干多少事儿就行了，然后我打卡下班就完事儿了。而且还没错。
第一层是他是县委书记，在当时的这个环境当中确实是可以听汇报，批示文件下指令，他可以不动，他可以不出办公室，他可以不踩上两脚泥。兰考有那么大的灾害的时候，上级也确实拨付了救急的粮款，他就可以把任务分下去，自己当指挥官，但是他没有。其他的干部也没有把地上的泥土放到自己嘴里尝尝味儿。但是他干这件事儿。他冒着雨踩在水里查洪水的路线，蹲在牛棚里跟老饲养员跟农民聊天，亲自到老百姓家看看他们缸里的粮食，如果空了赶紧让人补上。其实这些小细节他可以不用干的，但是他认为就应该摸到第一手情况，他觉得摸到这些情况之后才配指挥别人。
还有就是他本来可以查出得病的时候，组织上让他休息，他应该可以顺水推舟，直接去休养。但是他当时的判断就是兰考的治理工作刚开了个头，方案刚定下来，群众刚被动员起来，如果他走了的话，他怕半途而废。因为再来个人的话，就要先熟悉情况，重新继续一些之前的程序，他认为这样浪费时间，他把他自己的时间拿来放在了兰考的工作上。他在治病和留下来把事干完之间选择了后者。
不光是带头干这么简单，而是他明明可以选择对他而言更轻松的方式，但是他主动放弃了那个选项。这并不是制度要求他一定这么做的，他不这么做也已经是非常好的干部了。但是他作为县委书记就是冲在第一线，亲自尝尝泥土什么味儿的，亲自冒雨去探洪水怎么走向的，亲自带病不下火线……这绝对不是个人英雄主义，更不是什么考核指标。这就叫做信仰，他认为这片土地上的人在受苦。他是在这里的主要负责干部，他就不能站在岸上看着。他的这种信仰是超越时代最打动人的东西。他在1964年5月14日在郑州不幸病逝，年仅42岁，他临终遗言是“把我运回兰考，埋在沙堆上。活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好。”
在他身后留下了一个非常好的兰考。到了1965年，兰考的这个三害就得到了有效治理，实现了粮食初步自给。而当年他带领群众种下的泡桐，后来真的成了兰考的致富树。截止到2026年6月，中国民族乐器行业95%以上的音板，就是产自于兰考的泡桐树。就是说民族乐器，琵琶古筝这些东西上用的，这个东西别小看，这也是一种非常好的致富的产品。所以泡桐树成为了一种经济林木，这不光是治风沙，等于是一份好书记的意外遗产。这些年产值已经突破了30亿元，截至2026年的5月份，这个产业带动了1.8万余人实现就业增收，他们的产品远销40多个国家和地区……他在朱庄村亲手栽下的那棵泡桐树，如今已经长成需三人合抱的参天大树。被兰考人民称为焦桐。所以他一切都为了人民，人民把他记在心里，这就比什么都说明问题了。
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