近来电线杆子砌成的互联网上，大约又热闹了一阵。
听说是一个叫贾冰的戏子，在大圆桌上同几个人喝酒，酒意上涌，血脉偾张，便顺嘴吐出几句“国骂”来。
这本是寻常事，偏有“有心人”拍下了视频，往这网上一挂，立刻便有一群卫道士与看客围聚过来，如获至宝般大声疾呼，仿佛看见圣人掉进了茅坑，又或是抓住了什么了不起的道德罪证。
我没有看过那段视频的，也着实提不起看的心思。
爆几句粗口，算得什么呢？
大约在我们这块古老的土地上，只要不是死人，活人总是有七情六欲的。
高兴了要笑，挨了揍要哭，喝了三杯黄汤，被辣了舌头或者想起了旧恨，嘴里蹦出几句“他妈的”或者“娘希匹”，实在是一件极其自然、极其寻常的事。
即便是孔夫子，当年看见朽木不可雕的时候，也曾咬牙切齿地嚷过“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。
用现代那些卫道士的标准来看，怕也是“失了风度”，要被扣上一顶“粗鄙”的帽子，押到公共场合去发落的。
人类私下的交谈，本来就是脱去了长衫、赤着脚丫子的时刻。
与三五知己，或者算不得知己但总归是一张桌子上吃肉的“朋友”，喝几口酒，吐几句率直的脏话，发泄发泄胸中的郁闷，这既不违反大清律例，也不触犯民国刑律，更算不上什么滔天大罪。
然而，可怕的却不在于这几句粗话，而在于那张桌子上，赫然坐着一个手握暗器的“君子”。
这就使我想起了多年前的另一位中年男士。
那也是在一个酒席上，红光满面，微醺之余，大约是以为座中皆是骨肉同胞，便兴之所至，哼唱了几句戏曲，顺道展现了一点点未加掩饰的“真性情”。
结果呢？座中偏有“有心人”，暗中开着摄录的机器，将这一切悉数收入那黑洞洞的镜头里，而后悄悄送上了互联网。
那一夜之后，此君的“养老模式”便彻底改变了。
原本可以在台前安享晚年、风风光光地主持着大局的，一夜之间便如跌进了无底深渊，从此销声匿迹，只能在岁月的角落里咀嚼那份突如其来的冰冷。
同样下作的手段，同样无耻的偷拍，甚至连那隐藏在杯盘狼藉后面的眼神，都是一样的阴森与贪婪。
我常想，这究竟是一种怎样的心理？
同在一张桌子上吃饭，嚼着同样的鸡鸭鱼肉，碰着相同的酒杯，面上堆着殷勤的笑，嘴里喊着“哥们儿”或者“老师”，背地里却将手伸进口袋，摸索着按下录音录像的键。
这叫什么？古人云“暗箭伤人”，今人则叫“背刺”。
然而暗箭尚且是从对面射来的，这却是从你最不提防的身边、甚至是从你刚刚敬过酒的“朋友”手里刺过来的。
这种人，大约是不配称为“人”的。
如果一定要给他寻个称呼，我以为“臭虫”或是“苍蝇”倒还贴切些。
苍蝇见了缝隙就要钻，臭虫见了活人的血就要吸，吸饱了血，还要在被咬的人身上留下一个痒不可耐的包，然后拍拍翅膀，飞到人群里去邀功，大声疾呼：“看哪！这个人身上有毒！”
我素来是不喜欢那些在私人场合随时随地拿着手机乱拍的人的。
镜头这东西，本是科技的产物，但落在某些人的手里，就成了肆无忌惮地窥探他人隐私的利器。
你若要在公共场所拍摄景物，拍摄大江大河，那是你的自由；但若是将镜头对准了私人聚会的包厢，对准了别人卸下防备的脸，那便是彻头彻尾的侵犯。
除非，你的拍摄事先征得了个人的同意。
然而，即便是别人同意了，难道就可以将那些可能给别人带来负面影响、或是酒后的戏言到处乱发么？
这已经不仅仅是不礼貌的问题，这简直是赤裸裸的无耻。
古时讲究“礼”，讲究“信”，讲究“朋友交，言而有信”。
即便是一块儿落草的大王们，也知道“聚义厅”里的话不能往山下传。
如今倒好，文明进步到了二十一世纪，连三岁小儿都知道拿着发光的屏幕四处扫描，人与人之间最基本的信任，却早已被这黑洞洞的摄像头砸得粉碎。
坐在饭桌旁，你得时时提防着身边的人：他的手机是不是正对着你？他的口袋里是不是开着录音？你说的每一句玩笑，你吐的每一句槽，会不会在明天早晨成为把你钉在道德十字架上的钉子？
这样生活着，究竟是活在人间，还是活在监狱里？
然而，最令我感到惊异和悲凉的，倒还不只是偷拍者的无耻。
无耻之徒，历朝历代都是有的，正如茅厕里总会生出蛆虫一样，不足为奇。
真正让人脊背发凉的，是这种事情每次暴露出来之后，大众的反应。
看客们总是挤满了看台。他们伸长了颈项，像被提着的鸭子一样，聚精会神地盯着那个视频里的主角。
“瞧啊！他爆粗口了！”
“看呐！他的人设塌了！”
“真没想到，平日里看着道貌岸然，私底下竟是这样的人！”
吐沫星子如暴雨般砸向那个被拍的人，人们站在道德的制高点上，手握重锤，狠狠地砸向那个在私人场合讲了几句脏话的“凡人”。
他们感到了一种升华，一种自己比台上的戏子更加高尚、更加纯洁的快感。
可是，竟鲜有人去审视那个拍摄视频并到处传播的人！
没有人问一问：这视频是怎么来的？
没有人想一想：是谁把私人包厢里的对话盗取出来，摆到了大庭广众之下？
更没有人去指责：那个藏在阴暗角落里、按下录制键的手，究竟有多么脏？
这真是奇特极了。
就好像有一个贼，潜入了人家的卧室，拍下了主人穿着睡衣、拉下脸皮打哈欠的模样，然后拿去街上展览。
街上的看客们不骂那个偷窥的贼，反而纷纷指着主人的鼻子骂：“你看你，穿着睡衣，打着哈欠，真是失了体统！”
这究竟是什么逻辑？
这样的人，算什么东西呢？
为了几百个点击量？为了几毛钱的流量费？为了满足自己那点可怜而又阴暗的窥私欲？抑或是为了看到一个平时比自己光鲜的人从高处摔下来时，心中那一抹病态的惬意？
若说是克格勃，实在太抬举了他们。
他们充其量，不过是一群游荡在社会角落里的臭虫，一群靠吃人血馒头为生的小丑。
与贾冰们在酒桌上爆几句粗口比起来——哪怕他真的爆了粗口——这种偷拍并公开传播的行径，才是这个社会真正溃烂的脓疮，才是真正的毒瘤。
粗口，顶多伤了某些道德洁癖者的耳朵，况且那本来就不是说给他们听的；但这种背叛与偷拍，伤害的却是整个社会的信任基础。
当一个人在私密空间里都不敢放松，当战友聚会都变成了战战兢兢的心理战，当“朋友”这两个字与“随时可能出卖你的告密者”划上等号时，这个社会的社会人际关系，便已经腐朽到了骨子里。
我不禁想起了鲁迅先生当年写过的话：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的。”
那时我总觉得先生过于刻薄了些。但如今看来，先生竟是无比宽容的。
因为先生那时所见的告密与暗算，好歹还披着一点“正义”或者“主义”的伪装；而如今的这些告密与偷拍，连那点可怜的伪装都不要了，直接赤裸裸地变成了娱乐的商品，变成了消遣的料子。
人们在互联网的狂欢中，吃着被偷拍者的隐私，嚼得津津有味，却完全没有意识到，自己也正坐在一张巨大的、随时可能被偷拍的饭桌旁。
昨天被偷拍的是那个中年男士，今天被偷拍的是贾冰，明天呢？
也许就是你，就是我，就是每一个在某个深夜喝了几杯黄汤、以为身旁皆是好友、从而说出了几句真心话或者糙话的普通人。
到了那时，当你的私密对话被挂在网上，当万千看客指着你的鼻子唾骂时，你是否还能心安理得地说一句：“拍得好，谁让你爆粗口了呢？”
悲夫！
造物者造人，给了一张嘴，让人可以说真话，也可以说假话，可以唱赞歌，也可以爆粗口；但同时也给了人一对眼睛和耳朵，是让人去观察世界、倾听真理的，而不是让人拿着破手机，躲在桌子底下当臭虫的。
如果这个社会最终只剩下不敢说真话的“圣人”，和到处偷拍告密的“臭虫”，那么，这人间，也就不复是人间了。
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