越南文化圈风波!久悲不成悲,十分红处竟成灰
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越南文化圈风波!久悲不成悲,十分红处竟成灰

2026年春夏之交,越南出版界突然刮起一场风暴。

一本叫《“与清”的故事:关于光芒的新叙述》的对话体书籍出版后,引起了越南人民的公愤,书中充满了对胡志明主席、武元甲大奖等人的丑化,作者阮成南、推广博主陈越英、出版社社长阮翠姮、总编辑陶伯团、编辑室主任阮文安相继被刑事拘留,作家协会主席被撤职,23家媒体集体受罚,连越共中央机关报《人民报》都没能幸免。

书里把青年胡志明翻译《共产党宣言》写成“啃枯燥的教材”“一种酷刑”,把“胡伯伯”降格成“胡叔叔”。

真正值得追问的,不是这件事本身,而是它背后更长久的逻辑:这并不是一天两天的丑化了,为什么越南人民长期沉默?

越南媒体始终高举“胡志明思想”。胡志明本人强调独立、自由、人民当家作主,强调干部廉洁、反对官僚特权。可现实中,并没有人这么践行。

他一生最尊重的是农民。可建国后,主流称呼从“农民爷爷”变成“农民伯伯”,再变成“农民工兄弟”,最后几乎变成了某种被嫌弃的存在。对他本人最看重的群体都如此,那称呼从“胡伯伯”降格为“胡叔叔”,又有什么奇怪?

这绝不是一天造成的。从越南统一后的重建,到后来的革新开放,主流叙事一边强调胡志明思想,一边不断矮化、边缘化胡志明本人。名与实之间的裂隙,日积月累,最终走到今天:红旗还在飘,但支撑它的真正思想根基,越来越被篡改和无害化,而不是发自内心的认同。

更讽刺的是,你在B站搜胡志明选集,会发现大量内容被删改,从三百多篇变成七十多篇,还有很多篡改的视频。而在胡志明市,搜索相关视频,出现的却是各种探花、街拍内容。

我记得我看过一部老电影《投奔怒海》,有一句台词,借阮主任之口说出:革命革了大半辈子,突然发现自己老了,突然发现自己成了不折不扣的旧力量。越南人民的革命胜利了,而我自己的革命失败了。我想,这位越南的阮主任曾经是革命的参与者,甚至是核心层之一,最终却在胜利之后,发现自己成了阻碍的旧力量,满心只有法国牛排和女人。自己变成了革命的阻碍,无法彻底革命。

如果只是继续打着旗号、任由扭曲维持表面稳定,那么这面旗下的真实基础,只会一天天被掏空。沉默,不等于真心拥护;有时只是无能为力。但愤怒会聚集,记忆会流传,怨气会扩散。当然,我这里说的是电影。

这起2026年的越南出版风波,不过是一面镜子。它照出的不是某本书的对错,而是一个政权在历史叙事与意识形态安全之间,已经走到了怎样的紧张状态。

大量反胡志明、反武元甲的内容,只是结果,不是原因;只是外在表现症状,不是根源。

越南红旗到底还能打多久?答案不取决于外部压力,而取决于它是否还能真正回到胡志明思想的原点。