西门庆一生勾搭的女性里，床事生活最满意者，恐怕非王六儿莫属。
一个最直观的证据，西门庆性事达到巅峰之标志，乃是第四十九回“遇胡僧现身施药”，一颗梵僧药服下，便有“一夜歇十女，其精永不伤”之功效。
西门庆永福寺遇胡僧
得到这种令男人梦寐以求的“神药”后，西门庆试药的第一个对象，足够证明她在西门庆心中的淫事地位——第四十九回得药，第五十回试药，西门庆测试的第一个对象，便是韩道国之妻王六儿，之后才轮到李瓶儿和潘金莲。
试药人的选择也在处处埋伏西门庆之死，李瓶儿因西门经期试药，染上病症，最终凄然病逝，西门庆最终淫丧，也是因为在王六儿处翻云覆雨，回家又被潘金莲喂药行房，最终贪欲身亡——既以此兴，必以此亡的道理，千百年来从来没有落空过。
西门庆贪欲丧命
王六儿作为西门庆试药的第一人选，无疑是因为她的床事深得男人之心，而且细心的读者会发现，王六儿其实有“一女侍三夫”的嫌疑。
王六儿虽是韩道国之妻，但跟小叔子韩二有染。她初次登场，便是因和韩二私通，被邻居们捆绑游街，最终韩道国央应伯爵转求西门庆，这才把老婆和弟弟一同救出来。
颇值得回味的是，韩道国似乎对弟弟私通嫂子的做法见怪不怪，从邻居口中得知真相，韩道国并不气愤恼怒，而是抓紧时间营救老婆和弟弟，之后韩二照常来嫂子家喝酒做客，甚至于最终“韩道国拐财远遁”，夫妻俩放心地把清河县的房屋地产交给韩二看管，丝毫不提及当年私通的事。
这种诡异的亲人关系，只能有一种解释：韩道国和弟弟韩二，想来是共用一个老婆，原因不外乎是韩家穷困，弟弟韩二一直娶不上媳妇，哥哥韩道国也“大方”，一直默认弟弟和妻子的私通关系。
韩道国夫妇拐财远遁
除了韩道国、韩二，西门庆是王六儿的第三个男人——攀附上西门庆，是韩家走向发达的开端。
兰陵笑笑生写韩家境遇的变化，颇有章法，王六儿和西门庆未私通之前，作者详细描述了韩家的内部装修：
玳安把大门关了。【张旁批：谓之蝶使，岂诬。】【绣像眉批：凑趣。】妇人陪坐一回，让进房里坐。正面纸窗门儿厢的炕床，挂着四扇各样颜色绫剪帖的张生遇莺莺【绣像眉批：写景酷肖。】蜂花香的吊屏儿，上桌鉴妆、镜架、盒罐、锡器家活堆满，地下插着棒儿香。【绣像夹批：尤肖。】上面设着一张东坡椅儿，西门庆坐下。
这段描写意在表明韩家之穷，屋子里一团乱，桌子上堆满盒盒罐罐的生活用品，地上插着棒儿香，用来祛除霉味和潮气——这样穷苦的日子，随着西门庆的到来而结束。
西门庆热结十弟兄
不过几个月的时间，西门庆送了王六儿一套一百二十两的经济适用房，还给王六儿买了一个丫头伺候，兰陵笑笑生仿佛是要刻意对比之前王六儿的寒酸，非常啰嗦地描写这套房子的内部特征——门面两间、到底四层，自带厨房和卫生间（坑厕），二楼一间用来住房，半间用来供养佛祖，如此种种，详细至极。
西门庆给王六儿的待遇，其他女人望尘莫及，而待遇的背后是房事上的辛苦付出，王六儿有一句经典名言：不将辛苦意，难得世间财。
王六儿把西门庆当成自己的事业，就像卖早点的摊贩要四五点起床，工作格外辛苦，王六儿自认为自己也同样辛苦，只不过把摊贩们四五点起床的辛苦，换成了床上的辛苦而已。
潘金莲打狗伤人
西门庆的各种怪癖，皆率先于王六儿身上实行，比如“南风之好”，和王六儿实战之后，才找到潘金莲、奶娘如意儿，与她们再次如法炮制；
再如西门庆有“点香”的异癖，西门庆担心烧伤了被韩道国看见，反倒是王六儿二话不说，直接答应，经过这番试验之后，后来“点香”的爱好才又在招宣府林太太身上施行。
西门庆似乎把王六儿当成了试验品，一旦有了新鲜的花样，他必先找王六儿试验，随后才与她人尝试。
西门庆未当官之前，他的爱好是去丽春院这样的地方，找李桂姐、郑爱月这样的专业人员，当官之后，碍于官员的身份，不方便出入这些场所，于是把眼光投射到别人的老婆身上。
西门庆宠幸如意儿
我们观察西门庆中后期勾搭的女性，基本都是他人之妻，如贲四嫂、来爵妻、奶娘如意、林太太等等，西门庆临死之前，他心心念念的两个女人是王三官的老婆黄氏、何千户的老婆蓝氏，之前院子里的女人，除了郑爱月，西门庆基本没再找新人。
西门庆猎艳的群体发生变化，反映的是商人向政界转型后，不得不一改从前风气，若还是“小头控制大头”，便有很大可能被朝廷严打“官员宿娼”，从这种生活方式的改变，可见西门庆的谨慎，只是他的欲望难以熄灭，于是盯上他人的老婆，用这种方式既满足自己欲望，又规避了“官员宿娼”的政策。
请巡按屈体求荣
王六儿能心安理得地服侍西门庆，跟当时社会上“笑贫不笑娼”的风气有很大关系，在金钱面前，伦理道德显得苍白无力，王六儿和西门庆的关系人人皆知，街坊邻居们没有嘲讽，只有羡慕的眼光，原著这段文字如刀剑一般锋利，摘录如下：
左近街坊邻舍不敢怠慢，都送茶盒与他，又出人情庆贺。那中等人家，称他做韩大哥、韩大嫂，以下者赶着以叔、婶呼之。西门庆但来他家，韩道国就在铺子里上宿，教老婆陪他自在顽耍。见一月之间，西门庆也来行走三四次，与王六儿打的一似火炭般热。——第三十九章
韩道国自愿把老婆献给西门庆，甚至“教老婆陪他自在顽耍”，这个“教”字讽刺十足，西门庆每月来三四次，平均一周一次，形成一种生活规律。
最细思极恐的是街坊邻居们的反应，他们作为老百姓阶层的代表，不但不以为耻，反而纷纷给韩家送礼，大哥大嫂地叫着，看来没人厌恶特权本身，只愤慨特权的受益者不是自己，整个社会都在唯权唯钱，支撑封建社会运行的道德之柱逐渐被蛀空，坍塌只是时间早晚的问题。
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