昨晚7点多，项立刚老师发布了一篇内容叫“传播中华文明为什么不能寄希望于莫言”，文章言论犀利无比、观点鲜明，直接直指当下中国文化传播的核心问题，也精准的点评了诺贝尔文学奖得主莫言的文化认知和创作格局。
显然这篇发文绝非是随性感慨，而是项立刚老师在参与了高端学术研讨会后的深度思考。据悉，他近日出席了一场聚焦于金融大学与世界格局的小型专题讨论会，参会人员阵容堪称权威，涵盖了北京大学、复旦大学、中央民族大学、中国社科院等国内顶尖高校的教授，以及中央机构的专业研究人员，项立刚也在会上发表了自己观点。
他在文中特意提及了北京学术圈的独特氛围：这类聚焦宏观大势、人类文明、世界格局的深度研讨会，常态化开展，参会者不谈空话、不聊虚话、专注剖析时代核心问题。
而这场研讨会也让项立刚生出了诸多深层感悟和些许焦虑。长期研究人类未来文明的他笃定了一个核心判断：当下人类处于思维系统、价值体系的重构关键期，绵延数千年的中华文明价值体系，极有可能成为未来人类文明的主导核心。
究其根本，中华文明的内核充满了包容和大智慧。“己所不欲、勿施于人”的处事准则、“天下大同”的理想追求、“天人合一”的生态智慧，这些根植于民族血脉的思想底蕴，是西方文明至今未能构建出的价值体系。
也是基于此，项立刚道出了一个非常具有穿透力的判断：当下国内思想文化界，大概率难以扛起对外传播中华文明的重任，这一时代使命，或许要等到新一代年轻人成长起来，老一辈文化从业者退出历史舞台，才能真正的落地生根、发扬光大。
作为中国首个诺贝尔文学奖得主，莫言无疑是当代中国文化界的标杆人物，手握国际顶级文学奖，常年被视作中国文学对外输出的标杆。
在大众的认知中，这样一个享誉世界的作家，理应是传播中华文明、讲述中国故事的最佳人选。但项立刚看老师直言：莫言完全承担不了这份重任，其根源在于，他对中华文明的认知，从根源上就是浅薄且粗鄙的。
首先是成长经历和文化积淀的缺失。项立刚指出，莫言曾公开爆料10岁时仍然是光着屁股长大，童年时期未接受过系统且完整的传统文化和基础教育。纵观其成长历程，年少阶段缺乏对国学经典、历史典籍、古人智慧的研读和品位，没有深耕传统文化的根基，自然无法理解中华文明的内核。
中华文明不止是书本上的文字、典籍里的哲理，更藏在国人雅致、细腻、温润的生活方式里，是刻在骨子里的优雅情调、浪漫气韵和处事格局。而在项立刚看来，莫言早年粗鄙、匮乏的成长环境，让他从未真正的感受过中华文明的精致、温柔和厚重，无法体会华夏文明绵延千年的美感、力量和韧性，这也注定了他的创作视角和文化认知存在先天的局限。
更让项立刚难以认同的，是莫言作品中传递出的、对本土文明的疏离和负面视角。他特意提到了莫言作品中的争议内容：文中细致的刻画母亲和外国牧师的亲密时刻，甚至出现了极具争议的描写，母亲在过程关键时刻高喊“哈利路亚”。
在项立刚的解读中，这段文字并非是简单的文学创作，而是折射出莫言对本土文明缺乏基本的敬畏和共情，甚至是带着敌视、否定的视角看待自身文化和民族过往。
一个无法热爱、无法敬畏本土文明的创作者，自然是无法精准、正向、立体的向世界传播中华文明。莫言的创作视角，始终聚焦于乡土的苦难、人性的阴暗、社会的糟粕。笔下的乡土中国充满扭曲、压抑和粗糙，极少展现中华文明的包容、坚韧、优雅和璀璨。
基于这些分析，项立刚给出了自己的核心结论：莫言对中华文明的理解，全程局限于粗鄙、浅薄的层面，甚至带着批判、否定、恶意的眼光审视本土文化。这样的创作者，即便拥有国际奖项加持，也不可能读懂中华文明的精髓，更无力承担文化出海、文明传播的时代使命。
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