有人说，《水浒传》征方腊篇章写得太割裂，在故事逻辑上说不通，毕竟梁山好汉此前打仗都是所向披靡，战无不胜。
=即便招安之后征辽国、讨王庆、灭田虎，一众猛将也是几乎毫发无损，可自从踏入江南征讨方腊，画风却急转直下，好汉们开始接连折损，先后有59名兄弟战死、10余人病逝，还有一人断臂（武松），这前后的反差感确实会让读者感到割裂。
但你要知道，在梁山征方腊前夕，作者就为梁山好汉的凄惨结局埋下了许多处伏笔。
而透过这些伏笔，我们可以发现梁山征方腊损失惨重的因素有很多，不是简单的一两句话就能说得清楚的。
第一处伏笔——是公孙胜的离去。
征方腊前夕，公孙胜以从师学道、侍养老母为由向宋江辞行。临别前，公孙胜对宋江说道：
“若是小道半途撇了仁兄，便是贫道寡情薄意，今来仁兄功成名遂，此去非贫道所趋，仁兄只得曲允。”
公孙胜的这句话有两层深意：
一是在对宋江说，我公孙胜随你一路征战，对你已经够意思了，如今我在梁山的任务已完成，我要离开，你不要拦着。
第二层是点明了道不同不相为谋的立场：我追求的从来不是功名利禄、封妻荫子，如今你宋江得了功成名就，但这条路的终点却不是我这老道想要的归宿，所以我只能先行一步。
面对公孙胜的请辞，宋江再三苦留不住，只得放公孙胜离去。
那么作者为何不让公孙胜征完方腊呢？他的离去对梁山有什么影响？
首先，公孙胜是梁山第一法师，他凭借一身道法多次帮梁山力挽狂澜，降樊瑞，破高廉，败辽军副统帅贺重宝都是靠他的道法。
可要是没有他这位法术高手，梁山军就不知要付出多么惨重的伤亡代价。
因此，公孙胜对于梁山的意义就在于此，他可以帮助解决梁山猛将不能解决的法术系强敌。
这里可能有人说，梁山还有另外一名法术高手樊瑞，没有公孙胜，梁山在对付敌方异术能人时照样可以玩得转。
但你要知道，仅靠樊瑞一个人的力量终究还是太单薄了，可以说少一个公孙胜，梁山在对付敌营法术将领时就会少一份胜算。
征方腊时，方腊阵营中坐拥包道乙和郑魔君两大法术高手，而梁山这边只有一个樊瑞，一个人对付两个难免分身乏术。
所以武松就被包道乙砍断了一臂，当时要是公孙胜在就好了。
那么这里我们也就明白，作者为何要让公孙胜在征方腊之前离去了？
这其实就是有意在削弱梁山，让梁山在法术层面陷入被动，从而放大征讨方腊过程中的凶险，凸显出这场大战的惨烈。
此外，公孙胜的离去也暗示了这场征战的不祥结局。
连公孙胜这样能预知祸福的高人都选择提前抽身，足以说明征方腊是一场有去无回的死局，梁山众好汉终究躲不过这场浩劫。
说完这第一处伏笔，我们再看第二处伏笔—智真长老所说的一段偈语。
它出现在原著第90回，当时征辽已经得胜，宋江率领梁山大军班师回朝，路过五台山时，鲁智深提出要参拜一下自己的师父智真长老，得知智真长老是位活佛，宋江便带着吴用一同前去拜见。
“原来五台山这个智真长老，是故宋时一个当世的活佛，知得过去未来之事。数载之前，已知鲁智深是个了身达命之人，只是俗缘未尽，要还杀生之债，因此教他来尘世中走这一遭。本人宿根，还有道心，今日起这个念头，要来参禅投礼本师。宋公明亦然是素有善心，时刻点悟，因此要同鲁智深来参智真长老。”——出自水浒传小说第90回
宋江此行是有目的的，他请智真长老指点迷津，并询问梁山大军此去前程如何。
智真长老取出纸笔，写下四句偈语：
“当风雁影翻，东阙不团圆。 只眼功劳足，双林福寿全。”
什么意思呢？
开头“当风雁影翻”这一句意思就是大雁迎风而行，阵形会飘摇散乱。
注意，雁在古代有着重要的意象，这里用来比喻一百单八将这群结伴而行的弟兄，暗示前路风浪极大，队伍终将零落、失散。后文“燕青秋林渡射雁”，也正好对应这句预言。
“东阙不团圆”这一句中的东阙代指朝堂。
意思是：等到梁山好汉班师回朝受封赏之时，梁山兄弟再也难以完整团圆，预示后面征讨方腊，大批好汉将战死、病故，最后幸存者也是各奔去处，再也聚不齐。
“只眼功劳足”是说宋江平定辽国，这份功劳就已经足够，不必再继续追逐功名，要懂得急流勇退。
最后一句“双林福寿全”。
双林一词在佛学典故中指佛陀涅槃之处，代表归隐、放下尘缘。
而在书中，双林则对应着一处地名—（双林镇）。
此乃回东京的必经之地，正是在双林镇这个地方，燕青遇见了自己多年不见的好友许贯忠。
此乃隐士高人，虽然戏份不多但所起到的文学作用很大。
为了跟好友叙旧，燕青暂时拜辞宋江，跟着许贯忠来到其居住之所。
书中特意点明许贯忠隐居山野，居所环境山清水秀，幽雅僻静，这就是在暗示梁山好汉该功成名退了。
而在与燕青的交谈中，许贯忠表达了对时局的看法，他认为“奸邪当道，妒贤嫉能”，并以“飞鸟尽，良弓藏”的道理，劝告燕青“功成身退”。
正是这一劝告影响了燕青的日后归宿，“福寿全”三字，恰恰点出了燕青后来功成身退、隐退江湖的结局。
所以这一句偈语总结起来就是在说，如果宋江能在双林这个节点选择急流勇退、归隐山林，便可保全性命，福寿双全。
只可惜宋江一心想着要博取功名封妻荫子，没能真正参悟偈语中的深意，最终落得个被毒酒赐死的凄惨结局。
与许贯忠交谈完后，燕青回到梁山队伍，大军继续起行，没行多久抵达了一个叫双林渡的地方，这时天空中忽然飞过一群大雁，燕青见状张弓搭箭，须臾之间，便射下了十数只鸿雁。
射大雁这一处情节其实又是作者暗藏的一处伏笔，这一段落也正好对应着前文当中那一句当风雁影翻的偈语，就是说梁山好汉的结局将如这受惊的大雁一般各自东南飞。
看看原文中宋江是怎么对燕青说的。
“天上一群鸿雁，相呼而过，正如我等弟兄一般。你却射了那数只，比俺弟兄中失了几个。众人心内如何？兄弟，今后不可害此礼义之禽。” 燕青默默无语，悔罪不及。出自《水浒传》第九十回
宋江说的这番话其实也正是作者想表达的，鸿雁本是群居飞禽，彼此相呼相依，恰如梁山一百单八将兄弟同心、情同手足，射落雁群中的鸿雁，就暗合了征方腊一役后，梁山弟兄死伤惨重、星流云散的结局。
以上就是征方腊前夕，作者为我们埋下的三处伏笔，可以说每一处都在不动声色间向读者暗示了梁山最终的悲剧走向，同时也将梁山“盛极而衰”的宿命感铺陈得恰到好处。
但为了让梁山好汉折损变得更加的合理，作者又在征方腊之时特意调走了神医安道全。
而调走他的原因，竟是因为宋徽宗乍感小疾，于是派人从东京大老远跑到秀州，将安道全从梁山队伍中召到身边。
这是何等的荒唐！当时战役正处于吃紧的时刻，马上就要攻打重镇杭州了，这个关键节点把安道全调走，摆明了就是不给梁山好汉留活路。
说穿了，作者是在借宋徽宗之手，拔掉梁山好汉的“保命符”。
要知道后续梁山好汉一旦出现伤员或患染疫病，军中根本无良医能够有效医治，很多本来可以保住性命的好汉只能眼睁睁看着伤重而亡。
徐宁就是一个鲜活的例子，打杭州时，他被敌军冷箭射中脖颈，原文中特意点明，神医安道全已被取回京师，此间又无良医可救，必损吾股肱也！”
。。而徐宁也是36天罡当中的第一阵亡的梁山好汉，作者这样安排自然是其深意的。
须知徐宁的星号是天佑星，本应是得到上天庇佑的天罡正将，却在没有良医治伤的情况下憋屈陨落，这恰恰对应了此时梁山已经失去天庇、走向末路的悲剧命运。
连本该受到庇佑的梁山正将都落得这般下场，其他好汉的结局可想而知。
那么讲到这里，大家也就能明白梁山征方腊为何会伤亡惨重了，因为他们该出现伤亡，事物的发展规律就是这样——“盛极而衰，水满则溢”。
当梁山一百零八将聚齐的时候，就是这个群体发展到顶点的时刻，此后每一步，都只能沿着下坡的方向走去。
因此，征方腊篇章绝不是简单的剧情杀，而是自然而然结出来的悲剧果实，可以说自梁山选择接受招安的那一刻，悲剧的种子便已然埋下。
受限于真实历史背景与古代正统价值观，作者必须让起义最终走向覆灭，以此宣扬忠君思想。
至于征辽一战，那只不过是作者给予梁山好汉最后的体面。
可这份体面终究只是落幕前的回光返照，辽事平定之后，朝廷不仅没有给梁山好汉什么有价值的封赏，反而让他们接着踏上征伐方腊的必死之路，属于梁山的余晖，也就到此彻底熄灭了。
热门跟贴