10.新宁郡王叱列长叉（生卒年不详）：复姓叱列，代郡(治所在今山西忻州)西部人，鲜卑族。北齐、北周、隋朝大臣，北齐中书监叱列平的弟弟。武平末年（576年），官至侍中、开府仪同三司，受封为新宁王，位极人臣。北齐灭亡后，归顺北周、隋朝。开皇年间，被授予上柱国、兰州总管。迁信州总管，死于泾州刺史任上。并无突出的文学或军事才能，但在任职期间以清廉自律、办事干练而受到大家的肯定。
11.东莱郡王（袭爵）韩晋明（生卒年不详）：太安狄那（今山西寿阳）人。北齐安德郡王韩轨之子。天统年间（565－569年），继承爵位，改封东莱王。颇有豪侠之气，在勋贵王公的子孙中，最留心学问。喜好饮酒，任性放纵。
宴请宾客，一顿酒席的费用，常至一万钱，还嫌节俭。朝廷想把他安置到富裕重要的地方任职，总以身体患病为由予以拒绝。对朋友们说：“我这个没用的人，只能饮美酒佳酿，观山水名胜，怎么能当刀笔官吏，被束缚在故纸堆中呢？”武平末年（576年），被朝廷任为尚书左仆射，只干了一百来天，就称病辞去官职。其生平事迹见于《颜氏家训》及后世文献记载，主要表现为他对学术造假的批判与礼制研究的严谨态度。
建义元年（560年）的某次宴会上，邀请自称“文华之士”的某士族即席赋诗。该文士此前通过贿赂名士代笔，虚假宣传等手段获得声誉。但在限定韵脚、即兴创作的考核要求下，暴露了真实的不堪水平。此事被颜之推（南北朝时期文学家、教育家）记载为典型案例，揭示北齐时期学术造假手段。韩晋明对此类现象作出批判，强调即兴创作需保持语言风格一致性。这一标准成为当时辨别真伪学术能力的重要依据。
针对士族子弟学术造假现象，他提出了双重批判标准。即反对“治点子弟文章”的修饰性润色，揭露“以为声价”的功利主义学术动机。这种批判精神与颜之推“上士忘名，中士立名，下士窃名”的学术伦理观形成呼应。《颜氏家训·名实篇》将其辨伪事件作为典型案例，认为该事件具有三重警示意义。短期造假虽能获取虚名，但终将败露；过度追捧“神童”易导致恃才傲物；学术声誉需建立在真实才能基础上。元代学者胡三省在《通鉴注》中特别指出，韩晋明宴试文士事件折射出北齐文化转型期“尚武”与“崇文”两种价值观的碰撞，其学术坚守为后世士大夫树立了典范。
12.昌黎郡王韩凤（生卒年不详）：字长鸾，昌黎宾屠（今辽宁义县）人。北齐后期权臣，青州刺史韩裔之子。从小聪明，有洞察力。体力出众，善于骑射。因家世的关系，进入北齐皇宫当武官，升迁为禁军都督。当时，太子高纬未满九岁，武成帝高湛选择二十人作为东宫禁军侍卫，韩凤为其中之一。高纬特别喜欢韩凤，每次韩凤到东宫，高纬就牵着韩凤的手，一起嬉戏游玩。天统四年（568年）十二月，高湛驾崩，高纬亲政。
韩凤袭爵高密郡公，升任开府仪同三司。权臣和士开被杀后，高纬深感悲愤，下令咸阳王斛律光、宜阳王赵彦深在凉风堂彻查此案。本案的内情，全靠韩凤传递讯息。这件事背后的主谋琅邪王高俨，想利用此案发动政变，被韩凤骗进宫后处死。此后，高纬加深对韩凤的信任，把传报文武百官、宫中守卫等大事都交给韩凤去处理。升韩凤为侍中、领军将军，总管内省机要大事。当时，高纬重用的宠臣很多，文武派系之间多有摩擦。
尚书左仆射祖珽与韩凤同被高纬重用。后来，祖珽参与陷害左丞相、咸阳王斛律光谋反事件。武将派系的韩凤替斛律光说好话，认定斛律光不会干这种事。高纬最终不辩真伪，处死了斛律光，且因这件事与韩凤产生了裂痕。一段时间里，高纬不跟韩凤说话。后来，君臣关系得到释怀，封韩凤为昌黎郡王。韩凤之子韩宝仁娶公主为妻，高纬赏赐韩氏一门的亲戚，赐晋阳一座宅第给韩凤。公主生下儿子满月时，高纬上韩凤家大摆宴席。
高纬把北齐的军国大事交给韩凤处置。韩凤与高阿那肱、穆提婆控制朝政，合称北齐“三贵”。韩凤奸诈、穆提婆贪婪、高阿那肱则是“三贵”中名声最好的。
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