在古代士族豪门之间、名门之间通过接亲进行联姻，连皇室都不例外，皇室为了巩固政权还会与外族进行联姻，也会跟士族、名门进行联姻。王献之就是因为联姻找到了挚爱，但也因为联姻又失去了挚爱。《奉对帖》就是王献之离婚后写给前妻的一封信，没想到成为千古名帖。
王献之《奉对帖》
释文：虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖别至此。诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶？俯仰悲咽，实无已无已，唯当绝气耳。
故事还要从王献之的父亲王羲之说起，王羲之娶了郗鉴的女儿郗璿为妻，成就了一段佳话“东床快婿”，王家和郗家成为了亲家，王羲之与郗璿的两个兄弟郗愔、郗昙关系都很要好，也会经常书信往来，他们成为了王羲之书帖里的重要人物。
过去，我们说起两家的交情好，常会说“父一辈，子一辈”的关系，王家和郗家就是这样，有了孩子之后，郗昙的女儿郗道茂就嫁给了王羲之的儿子王献之，王郗两家可谓是亲上加亲，好上加好，这也正是魏晋时期门阀士族的社会风气，讲究门当户对。
这种指定婚姻，有很多都并非个人喜欢，但是王献之和郗道茂却是青梅竹马，郗道茂年长王献之一岁，王献之叫她“姊”，是表姊表弟，二人的婚姻是建立在深厚的感情基础之上的，是一段美好婚姻。
可惜，美好的事物总是时间不长，婚后没几年，却半路杀出个程咬金，棒打了鸳鸯。王献之是士族之间有名的才子，结果被皇室的新安公主看上了。
新安公主是晋简文帝的女儿，她当初被皇帝赐婚给权臣桓温的儿子桓济，后来桓温去世，将所有的权势地位都交给了弟弟桓冲，桓济不服，决定造反，但是没料到造反失败，被朝廷流放，桓济也就与新安公主合理的离婚了。
而新安公主一直就心仪王献之，这次的离婚更是让她有了嫁给王献之的想法，但是王献之与郗道茂之间恩爱有加，想要让他们离婚是特别难的，但是当她得知郗道茂婚后并没有生下男孩子之后，新安公主就以婚后无子为理由，请求皇帝下旨为自己与王献之赐婚，皇帝经不住新安公主的苦苦哀求，无奈只能下旨。
王献之面对着圣旨不知所措，往日的镇定自若荡然无存，他怎么也想不到自己和妻子过得好好的为什么就有人横插一脚。
他并不知刁蛮的公主已暗恋他很久。献之无法抗拒 圣旨， 他不想抛弃妻子，于是，他用艾草烧伤双脚，声称已残疾，不能娶公主。公主真心喜欢献之，表态说什么都不在乎，今生非他不嫁。
同时当时的郗家，家道势力有点没落，没人撑腰了。可怜的郗家女 只好离开王家，不久便郁郁而终。献之伤心愧疚，至重病将亡时，有人问他这辈子有何得失，言到：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚”。《世说新语·德行》中有记。
于是，新安公主在皇帝的支持下，嫁给了王献之，而王献之只能和郗道茂离婚，这也成了王献之一生的痛。
这封信，就是离婚后， 王献之给郗道茂写下的：
虽奉对积年，可以为尽日之欢。常苦不尽触额之畅。方欲与姊极当年之匹，以之偕老，岂谓乖别至此！诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶 ？俯仰悲咽，实无已 已，惟当绝气耳！”
《奉对帖》
“虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触类之畅” 。 这句话的意思就是，虽然我们已经结婚很多年了，但是啊， 那欢乐的时光犹如一日般匆匆逝去 ，那我总是觉得我跟你的触额之畅，就是额头和额头碰在一起，这么亲密的时光远远不够。
可是王献之和新安公主才结婚不久，这封信里却说是 虽奉对积年 ，也就是结婚很长时间了。那看来不是写给新安公主的。那又是写给谁的呢？
他继续往下写 方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖别至此， 我正打算着和你一起白头到老，永远过这样的 触额之畅 的日子。
可是没有想到， 我们却成子天各一方的状态。相爱却不能够相守在一起，被迫的分开，这让王献之的心里非常的痛苦。这种痛苦在白天繁华热闹的时候，它是被掩藏起来的，只有在深夜的这样独自一人的书房里。他才能够敞开自己的心扉，直面自己的痛苦。
《奉对帖》
诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶？ 我的心中充满了各种各样的情感，有思念，有爱恋， 可是更多的是痛苦，自责和遗憾。这么多的情绪在我的心里好像把我的心堵住了一样，而当他们凝在我的笔端的时候。他却只化作了一句话，我什么时候才能再见到姐姐你？
《奉对帖》
俯仰悲咽，实无已无已，唯当绝气耳。 周围是无边无际的黑暗，就好像它无穷无尽的悲伤一样。 也许再也不会见到你了。也许只有等到来生才能够和你再续前缘。
王献之与郗道茂结婚多年，每天都是快乐的度过，没有吵过，原以为可以这样快乐的白头偕老，但没想到就这样分开了。献之觉得以后再也不能跟亲爱的“姊姊”早晚在一起了，心情郁闷，“ 俯仰悲咽”，“唯当绝气耳 ”。
离婚这件事对王献之的打击还是很大的，因为当年王献之是多么骄傲的一个人。当年谢安要王献之为一个刚建好的宫殿题匾，木匾派人给王献之送到家里了，结果被王献之给丢到门外了，他认为谢安让他这样的名士为宫殿题匾是个污辱，豪不领谢安的情。
还有一次谢安要他比较自己和父亲羲之的书法高下，王献之很自信地说：固不同耳。由此可见，王献之作为一个艺术家，有着十分孤傲自负的个性。但就是这样一个性情孤傲的艺术家，却不能跟自己相爱的人在一起，这是多么大的悲哀啊。
所以，王献之与新安公主婚后，一直郁郁寡欢，在他们的孩子出生两年后，身体就不行了。王献之因为笃信道教，临终的时候，写上奏玉皇的 表章 ，忏悔一生的过错，王献之回答说：“不觉有余事，唯忆与郗家离婚。”
王献之一直到死，让他念念不忘的都是这件痛苦不堪的回忆。
王献之的书法作品，在六朝时期还是很多的，到了唐代，因为唐太宗李世民的扬羲贬献，后来作品就越来越少了。
王献之给郗道茂的这封信，还好被刻录在北宋《淳化阁帖》里，被后世称之为《奉对帖》，古人的习惯就是拿帖子的开头文字，作为法帖的名称。
王献之的离婚是其一生的恨，而写给亲爱的人的这封信《奉对帖》，却能流传千年，这是幸还是不幸呢？
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