在江南，最惬意的是漫步水乡古镇，寻寻觅觅，点点滴滴，别有洞天。上海金山的亭林就是一座有故事的千年江南水乡古镇。沪上皆知，先有顾氏，后有亭林。顾姓与陆、朱、张并称“吴中四姓”，乃江南四大望族。华夏有“北顾”与“南顾”之说，“北顾”源于商汤“顾国”，后为夏桀所灭，族人散落各地，以国为姓，此乃北顾。南顾为越王勾践之后，因获封“顾余侯”，所以南顾以爵为姓。北顾虽以国为名，但覆灭之国，颠簸流离，影响式微。南顾则不然，以爵为姓，声名显赫，声望隆盛。曾任吴国孙权19年宰相、以“宰相肚里能撑船”著称的顾雍是南顾代表性人物。其12代玄孙顾野王少年成名，原名顾体伦，字希冯，因仰慕汉朝冯野王而自改名为顾野王，可见其主见和立志，更兼示其为经纬之学的志向。十二岁便在武夷山下写就《建安地记》，弱冠之年又被梁武帝授为太学博士，二十五岁编著《玉篇》，与《说文解字》齐名，收一万六千九百一十七字，是中国第一部楷书字典，被誉为“楷书始祖”。梁元帝时顾野王任海盐监，海盐乃今日之金山地方，彼时海盐乃浦南鱼乡，海天一色，天人合一，顾野王无需理政，则沉迷于山水，醉心于文字。但公元549年，侯景之乱席卷江南，顾野王厌倦为官，隐遁乡间，依大寺山，结茅筑舍，水光树荫，读书著述，与友雅聚。因其宅南有亭有林，宅北有湖，友人雅称“顾亭林”，那片湖水也叫“亭林湖”。一地之名就这样源于一人居所，并且一叫就是一千四百年。名字里藏着一段文脉，一段历史，一个望族，或许这就是亭林的魅力。
顾野王雅居亭林，倾注心血，撰成《舆地志》三十卷，乃"集汉魏以来二百四十家地理大成"，上海简称“沪”，而沪字就来自《舆地志》：“插竹列海中，以绳编之，向岸张两翼，潮上而没，潮落而出，鱼蟹随潮碍竹不得去，名之曰扈。”后加三点水并简化为“沪”，成为上海简称。尊为“江东孔子”，学识渊博，品德方正，流传至今，也成为亭林乡风，可见亭林顾家的家风，早已超越家族围墙，化入广阔的士人精神之中，浸入一方土地。大寺山上的那座土丘，也因顾野王雅称"读书堆"。数丈之高，形如小山，横亘数十亩，林樾苍然，是上海地区有文字记载的最早的私家园林之一。赵孟頫书写的《松江宝云寺记》中曾记载：“寺南高基，顾野王曾于此修舆地志。”宝云寺的梵宇早已不存，子昂碑上的墨迹却仿佛还留着那个南朝文人的体温。
时光流转，顾氏家风代代相传。明末清初，顾野王的三十世孙顾炎武追慕先祖，虽未居亭林，但号“亭林”，若您访江苏昆山，那儿有一座“亭林公园”就是为纪念顾炎武而建。顾炎武北游天下，著书立说，喊出“天下兴亡，匹夫有责”的千古强音。民国外交家顾维钧，每有书画落款，必书“亭林顾氏”四字，那是对先祖最深沉的追念。
秋雨打落，读书堆下，遥想一千四百年前，顾野王是否也曾在此听雨打林梢？可曾想宅南的亭、宅北的湖，会成为一方水土永远的名字？亭林顾家，留给后人的不是高门大宅，而是一种比砖石更坚硬的东西——那是“玉篇”里的一笔一画，是“舆地志”中的一山一水，是一个江南士族用千年时光写就的“忠厚传家久，诗书继世长”。
风过亭林，草木低语，八景虽逝，亭林依旧，景色呈新，焕然新容，亭林已经成为上海后花园，疗愈休养胜地，健康是我们大家共同的追求，更是瑞金医院责无旁贷的责任，南上海人民需要瑞金，长三角协同发展的南支点人民需要瑞金。瑞金更需要融入时代发展，融入人民对美好生活的向往，成为人民健康的守护者。
顾氏后人依旧眷恋亭林。瑞金来了，由顾氏后人顾志冬带领来到亭林，作为瑞金医院副院长兼金山院区执行院长，顾志冬和他的瑞金同事们满怀信心：担负起健康守护者的责任，无上光荣。
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