今天，北大美女教授张丹丹的一番言论火了。
首先，我为什么叫她美女教授？
因为搜一下我发现，她在简介上放出来的照片，真的是一个大美女：
看看这颜值，妥妥的明星级别啊。
所以我叫她美女教授应该是没有错的。
那么，这位美女教授，因为哪番言论火了呢？
因为这番言论：
这位美女教授在采访中表示：“灵活就业者，他们的灵活，本身就是一种福利。虽然朝九晚五者他们的待遇非常好，但是他们牺牲了自己的自由度，而灵活就业者他们有自己的自由度，所以他们的社保肯定相对要弱……”
不得不说，这位北大美女教授，觉悟是真的高啊！
能把灵活就业解读成一种福利，不得不说，在解释权这一块，精英人士们就是厉害。
实际上，解释权和定义权这种东西，真的是非常好的一种东西，因为很多时候，众精英们最想垄断的东西，就是解释权和定义权。
这个我就不过多展开了。
因为此时此刻，我只想到了麦杰逊的《“麦氏”大话西游》里的一些故事。
话说在西游中，唐僧师徒四人，为什么要去西天取经呢？
实际上，唐僧师徒之所以去西天取经，主要是天上的各大神仙们以及大唐的那些身居庙堂之上的大人物们，都发现了民间的苦难——因为苍生太苦了，所以这些大人物就决定要改变这种人间疾苦的现状。
怎么改变呢？
他们想到了一个非常绝妙办法。
那就是让四个关系户，去灵山的领导办公室，取几本经书，然后拿回来给世人吟诵——他们认为只要去领导办公室取几本书，然后再把这些书散播到人间，那么人间的这种众生皆苦的状态，就会消失不见了。
是的，你没看错，这些精英和大人物们，他们想到的改变人间疾苦的方法，不是给人间散播福利，不是给大众发钱发物，不是给百姓制定惠民政策，而是觉得只要把经书取回来吟诵给大众听了，大众的心里就没苦难了，大众的整体精神状态就好受一点了。
就问你这个点子妙不妙？
大众吃不上饭了，他们就通过经书告诉你，只要你心怀希望，那么此时你再饿也是饱的；
大众生病没钱治了，他们就通过念经告诉你，关上窗念经，用精神世界抵制疾病，用美好的正念可让身心晴朗；
大众没工作了，他们就会通过经书告诉你，你虽然没工作，但是你有的是灵活啊，因为你有非常高的自由度，所以你也是很幸福的……
不得不说，大佬们的这个解决众生皆苦的方法，真的是太妙了。
以前老百姓对苦的判断标准，是很朴素的。
以前在老百姓的眼里，苦，就是吃不上饭，就是没钱治病，就是活得提心吊胆。
以前对苦的定义标准，是在老百姓自己手里的，这时候苦就是苦，没什么好辩解的。
但是当师徒四人把经书取回来，再把经书普及开后，苦的解释权和定义权，就变了。
因为当高僧把经书吟诵给你听后，你如果还觉得穷是苦，那就是你欲望太多，执念太重。
当高僧把经书吟诵给你听后，你如果还觉得被欺负是苦，那就是你前世的业障，今生该还。
当高僧把经书吟诵给你听后，你如果还觉得活不下去是苦，那就是你看不破生死，修行不够。
所以，发现华点了吗？
华点就是：一旦高僧们把经书取回来，把对苦难的解释权和定义权标准化了之后，你苦不苦，就不再是你日子过得怎么样说了算了，而是经书说了算，是懂经书的人说了算。
经书都念给你听了，你还喊苦，那就是你悟性差、心不诚。
这不是世道的问题，是你的问题！
妙吧？
不解决造成苦难的源头，只解决你对苦难的认知定义。
不把你从苦海里拉上来，只教你在苦海里怎么闭气，只告诉你怎么调整心态，只告诉自己只要换个喝法，其实苦海里的水也挺好喝……
就问你厉不厉害？
而且，更厉害的是什么呢？
更厉害的是，这套理论，他们自己从来不用。
就比如唐僧这个经书吟诵高手，当他被妖怪抓住的时候，他就从来不会用念经吓跑妖怪。
孙悟空也不会对他说“父你坚持住，我给你念段经，只要你看破了，那你被妖怪扒皮、下油锅的时候就不会疼了。”
是的，这套理论，他们会让别人用，但他们自己从来不用。
因为仔细观察你会发现，当他们被欺负的时候，他们第一时间想到的，就是干。
实在干不过怎么办？
即便翻山越岭，也要去找观音、找如来、找各路神仙要法宝和救兵……
反正他们被妖怪欺负的时候，他们心里就一个想法——敢惹咱师徒四人？行啊，咱今天，非得把你们这些敢欺负我们的妖怪都弄死！
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