6月20日，微信群的平阴一朱姓聊友给我发来一张《尹公墓碑记》石碑图片，这位聊友还特别加了一句：此碑记录的是尹庭的后人，以引起我的重视。仔细一看，原来是茌平的一位秀才郝尽美报答尹氏救命之恩，撰写的一篇墓碑记。
因为现在再看到这样的历史文物是非常稀罕的事情了。过去大量的坟茔柏树参天，墓碑林立，确实占用了不少土地，在上世纪六十年代破四旧时，平坟刨树砸石碑，坟地内大量的石碑几乎荡然无存。二十多年来，我在鲁西几十个县市所见到的这种物理遗存真是屈指可数。先说《鲁西尹氏宗祠》有一座进士墓志和一座秀才墓碑是从平阴李博士村、东阿张海村发现的。肥城石横石庙山上，有一座肥城知县为尹大本及其两个儿子尹行铎、尹宣铎而立的，是为了纪念和宣传他父子兄弟为修建福山寺做出的巨大贡献所作，碑体特别高大厚重。另外包函我的老家双泉峪，泰安的北藤、宋庄，梁山的尹村，新泰霄岚、尹庄、赵庄等地一共不过二十来座，有些墓碑还是在近年从农村搭建的小桥上或井口中拆下来的。
茌平这篇碑文出现的名字，通过宣统版《肥邑尹氏族谱》顺藤摸瓜，确认这位主人公果真就是纲公后人。一直追溯到东阿县牛角镇张海村，迁出到茌平县冯官屯镇白官屯村，此次发现，又一次在我背上击了一猛掌。从2005年下半年续修家谱开始，为自我加压，提出“不漏一村一户”的口号，循着百年前老家谱提供的线索，跑遍了二十多个县市，有的是三番五次、反复求证、上门动员登记，然后条分缕析，深挖整理，用了满满三年时间，于2008年出版了笫一套《鲁西尹氏族谱》。正是那个口号带来的压力，不能食言，2022、2025两次补遗加印，最终达到3777页。只剩茌平纸房头一个村，因为意见不统一没有上谱，但是知道这村的尹氏是从东阿张海、安庄迁去的。这样，我认为“不漏一村一户”真的差不多了。
结果，去年下半年，微信又发现茌平朱王村尹氏是从肥城十里铺迁去的。这不，茌平出了个白官屯村又一次打脸。看来还是不能轻易画个句号。
解读这篇碑文，我被里面内容深深感动，一个姓郝的当地秀才。在与土匪的遭遇中身中数刀，几近身亡，他人一看就走，不肯施救，而被一位素不相识的路人所救，这位施救者就是刚从张海迁到茌平白官屯的尹氏鸿达公的儿子尹肇祥。郝秀才知恩图报，亲自撰写并竖立了这座石碑。因为是网上传来。我要查个水落石出。
电话反复询问曾经参与续谱的张海村干部尹明逊，查清尹鸿达遗留东阿张海的后人尹柱祚、尹萌，求证了去年成立聊城尹氏宗亲会时，亲自去走访过的尹祚河、尹承福等等，最后拐弯抹角打通了茌平白官屯尹家人的电话。首先确认了这碑的真实存在，目前还在坟茔中树立着。并且要求这支尹氏宗亲做了认真登记。目的是告诫鲁西纲公世系尹氏，永远记住白官屯尹肇祥公的无私救人事迹，发挥先贤的优秀光荣传统，也记住茌平尚有几个村，存在着我们尹氏的亲人。
白官屯尹氏传承情况和白官屯一支的族系延续如下：
始迁祖纲→二世鸾→三世天民、天爵→四世庭、珍→五世【黑力】（音助）→六世煦→七世足化→八世櫹→九世汝佩→十世百绰→十一世文治→十二世鸿达→十三世肇祥、肇魁、肇训→十四世式国→十五世序明、序忠、华生→十六世祚成、祚岭、祚山、祚庆、祚海→十七世承彬、承龙、承文、承芳、承翔→十八世燕云。
张海一支，是十五世安序从白官屯返回→十六世柱祚、玉祚、祚新→十七世承字辈：萌萌、琳琳、承勇→十八世梓旭、子茹
《尹公墓碑记》原文：
尹公讳鸿达，先世山西洪洞县人。其始祖讳纲公前明员外郎，始迁泰安肥邑城西之蔡家村，至四世祖庭字金峰公，以名进士历任监祭御史，尝劾严嵩父子罪恶。七世足化公昆仲十三人，嗣后支分派别，绵延数县。山左之望族也。越十二世至公，因河水为患，道光中复迁茌邑城北白官屯而卜居焉。公有上夫人，子五。次子名肇祥者，美（碑文撰写者郝尽美）之于胞是也。憶昔美迂南贼之乱，首被数刃，躺荒郊，几濒于死，他人望而去之不肯救，时兄偶通行，见之惊骇痛惜，急以其衣覆之，救美于戎马蹂躏之中，而美始得不死，皆兄之力也。遂订为刎颈交。夫人在危难之际，虽数所亲近，反眼若不相识，落陷井不一引呼救，比比皆是。兄与美初非有平生之素，猝然相迂于草野之间，而能冒险相救，豈非仁人君子之厚德吁！然兄之急难，皆公之训也。兄之厚德皆公之贻也，即兄所为可想见公之一生，皆积德累仁之事矣。美出困时，伯母张孺人尚无羔，公享年九十有三，孺人享年七十有七，皆无疾而终，天之报施有德何如也！美感公父子之恩，愧无以报，因不揣固陋，略述其行事，以垂诸不朽云。
邑庠生郝尽美顿首拜撰
邑庠生黄耀东熏沐书丹
男兆（肇）魁兆祥兆训立石
时大清光绪十五年岁次己丑桐月中浣谷旦
译文：
尹公，名讳鸿达。他的祖先是山西省洪洞县人。始祖名讳纲公，在明代曾任员外郎，后来搬迁到泰安府肥城县城西的蔡家村定居。到了第四代祖先庭公，字金峰，以进士及第，历任监祭御史，曾经弹劾过严嵩父子的罪恶。第七代祖先足化公兄弟共有十三人，从那以后家族分支繁衍，遍布好几个县，是山东地区非常有名望的大家族。传到第十二代，也就是尹公这一辈，因为黄河水患，在清道光年间，又搬迁到茌平县城北的白官屯安家落户。
尹公有一位原配夫人，共生有五个儿子。他的次子名叫肇祥，正是我（碑文撰写者郝尽美）的结拜兄弟。回想当年我遭遇南方贼寇（太平天国军或捻军等）作乱时，身上挨了好几刀，倒在荒郊野外，几乎就要死了。当时别人看到后都远远躲开，不肯相救。恰好肇祥兄偶然路过，看到我后非常惊骇痛惜，急忙脱下自己的衣服盖在我身上，把我从战马践踏的危险中救了出来，我这才得以活命，这全都是仰仗了肇祥兄的力量啊！于是我们便结为了生死之交。
想当初在危难之际，即使是平时亲近的人，也会翻脸装作不认识，看到别人掉进陷阱也不肯伸手呼救，这样的人比比皆是。肇祥兄和我原本并没有多深的交情，却在荒郊野外偶然相遇时，能够冒着危险救我，这难道不是仁人君子才有的深厚德行吗？然而，肇祥兄这种急人所难的美德，都是源自尹公的教诲；他的深厚德行，也都是尹公传下来的。从他的所作所为，就可以想象尹公这一生，做的全都是积累功德、广施仁义的事情啊！
我脱困的时候，伯母张孺人还没有生下小儿子。尹公享年九十三岁，张孺人享年七十七岁，两人都是没有生病而安详辞世的。上天对积善积德之人的回报，是如此地丰厚！我感念尹公父子对我的恩情，惭愧自己无法报答，不顾及自己见识浅薄，简略记述他们的事迹，只好写下这些，希望能让他们的美德流传后世，永不磨灭。
2026.7.12
山东尹庆祚
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