处暑，二十四节气中第十四个节气，暑气至此而止。
“处，止也，暑气至此而止矣”，当太阳移至黄经一百五十度，天地间的暑热于此收敛。
庄子曾言，“天地有大美而不言，四时有明法而不议。”从炎热盛夏步入清朗初秋，草木由繁茂转向深沉，风物由浮躁走向清凉。
这不仅是物候的更迭，更是一场关于生命修持的启示。
止住外在的暑气，涵养深沉的静气，在清风朗月间安顿内心的思虑。
天地遵循着自己的节律，人亦当在秋光之中回归内心的澄明。
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
——元·仇远《处暑后风雨》
狂疾的风，急促驱赶着骤雨，天地间残存的夏热，被这一场风雨一扫而空。
从闷热到清凉，中间不过一盏茶的工夫，由此体认到世态炎凉的变幻，往往也是转瞬间的事。
窗纸太薄，风从缝隙里漏进来，凉丝丝的，手里的纨扇忽然成了多余，被搁置一旁，自己也好笑其无用处。
小儿在灯下诵读《秋声赋》，童声琅琅，念到“草木无情，有时飘零”，心头忆起醉翁欧阳修旷达的模样。
暑气的消退犹如人生境遇的转折，总在顷刻之间换了天地。
人心跟得上风雨的速度，就不会有那么多炎凉之感。凉时知凉，暖时知暖，也算应了天道。
—【02】—
平时遇处暑，庭户有馀凉。
乙纪走南国，炎天非故乡。
寥寥秋尚远，杳杳夜光长。
尚可留连否，年丰粳稻香。
——宋·吕本中《处暑》
往年在故园，处暑时节一到，庭院门户间，自然而然生出凉意，不用等风，也不用盼雨。
如今，奔走在偏远的南国，炎热的天气时刻提醒自己并非故土。
萧瑟的秋意迟迟不来，夜深了，月光漫长清冷，辽远而空旷。
此处还有什么可以值得留连顾盼？唯有丰收年份里粳稻，散发出的阵阵谷香，像故乡飘来的凉。
外在的境遇难以自主，心安之处才是归宿。人走到哪里，季节就跟着哪里走，顺应自然的节律，在稻谷的芬芳里安顿漂泊的思绪，让心境随天道一同归于踏实。
—【03】—
饮酒不至狂，对客不至疲。
读书以自娱，不强所不知。
一窗袖手坐，往往昼漏移。
初非能养生，简事颇似之。
四时俱可喜，最好新秋时。
柴门傍野水，邻叟闲相期。
——宋·陆游《闲适》
饮酒浅尝辄止，不至放纵癫狂，接待宾客适度即可，倦了就散，不至精神疲惫。
读书图个愉悦自身，深奥义理读不懂就放一放，不必强求探究。
双手插在袖中，静坐在窗前，任凭日影从东边移到西边，也没人着急，这些跟养生之道没什么关系，清简度日，心自然就静了。
四季各有各的好，顶好的要数新秋；柴门对着野水，邻家的老翁在闲暇里欣然相约。
闲适不是学会的，是节制欲望，谁简省外缘，是修养静气的根本。
减去酒后的狂，减去应酬的倦，减去读书的执拗，减去对光阴的盘算。剩下的就是一扇窗，一川秋水，一个能陪你坐坐的人。
—【04】—
尘世未徂暑，山中今授衣。
露蝉声渐咽，秋日景初微。
四海犹多垒，余生久息机。
漂流空老大，万事与心违。
——宋·张嵲《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》
尘世间的炎热暑气尚未退去，深山之中已然添上了御寒的厚衣。
沾着朝露的蝉，鸣声断断续续的，渐渐呜咽微弱；秋天的日光，呈现出初起的清淡。
四海之内，依然战事频仍，人老了，余生早就不再有争胜的机心。
半生漂漂荡荡空自老去，没什么成就，世间万事总是与心愿相违。
能早一步感知秋凉的人，也能早一步放下执念。熄灭世俗的名利机心，万事与心相违，违着违着也就不违了。
山中的寒衣，暖的不止是身子，还有一颗不肯再赶路的心，这是顺应天道之后的自处。
—【05】—
大旱弥千里，群心迫望霓。
檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。
我来何所喜，焦槁免无泥。
——宋·王之道《秋日喜雨题周材老壁》
千里大旱蔓延，田地干得发白，万千百姓，天天抬头看云，焦急盼望着雨露的降临。
夜里，终于听见屋檐雨水哗哗的流淌；早起看山，岚气从谷底涌上来，一层一层往高处叠。
处暑前三天，辽阔的高原被甘霖彻底润透，可以尽情扶犁耕作。
我来到这里，究竟因何感到欣喜？全为了原本枯焦的庄稼得以重生。
甘霖润物，止息了人心的焦虑。推己及人、心系生民，在天地生生不息的润泽中体悟仁爱，内心自然能生出从容广博的平静。
—【06】—
向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。
叶下空惊吹，天高不见心。
气收禾黍熟，风静草虫吟。
缓酌樽中酒，容调膝上琴。
——唐·元稹《咏廿四气诗·处暑七月中》
鹰祭鸟开始在旷野中搏击猎鸟，天地间肃杀清朗的秋气逐渐深浓，万物开始收敛锋芒。
树叶在风中飘坠，令人心惊，晴空高远望不见苍穹的尽头，干净得没有一丝情绪。
暑气收敛，田里的禾黍吸足了太阳，籽粒已经成熟饱满；清风平息下来，草丛里的秋虫唱起歌来。
慢慢斟饮酒樽中的美酒，从容调弄膝盖上的素琴。
秋天是万物收获的季节，天地把能量收进果实，人也该把心收回来。
收敛外放的心神，抚琴对饮，在静穆的时光里完成自我生命的沉淀，达成身心与天地的和谐。
—【07】—
一岁频过处暑天，单衣林麓胜情偏。
田无负郭供公役，邻有藏书借为编。
山市每欺沽酒近，岩居深德种桃先。
宵来疏雨添无赖，尽夜绳床恣意眠。
——明·张穆《处暑》
年年在此度过处暑的时节，身穿单衣薄衫，漫步在林麓山脚别有一番胜情。
没有城郊的田产赋税，少了应付官家的纷扰，邻居家里存有丰富的藏书，随时借来抄读。
山间市集距离很近，常常引诱人前去买酒小酌，隐居山岩，深念前人栽种桃树的恩德。
入夜下起稀疏的秋雨，平添了几分洒脱，整夜安卧在简陋的绳床上，任意安眠。
山居的好处，不在远离人间，在离自己的心更近。居简行素，读书酌酒，在秋雨声中安眠无挂碍，人到了这个年纪，能一夜好睡，已经胜过许多繁华。
—【08】—
离离暑云散，袅袅凉风起。
池上秋又来，荷花半成子。
朱颜易销歇，白日无穷已。
人寿不如山，年光忽于水。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。
去岁此悲秋，今秋复来此。
——唐·白居易《早秋曲江感怀》
浓厚的暑云，随风慢慢飘散，清凉的微风，徐徐吹起，绕过衣角，绕上发梢。
池塘上方，秋意再度降临，荷花大半已经结成了莲蓬。
青春的红颜极容易衰退消逝，人面不如花，花谢了还能结实，人老了就老了；
天空的白日，无休止地升起落下。
人的寿限，不如高山长久，年光的流走，比江水更加迅疾。
青草与红蓼，年年岁岁在秋天呈现相似的容颜，只有人站在这池边，一年一年地瘦下去。
去年曾在此处为秋风感伤，今年又重新来到这个池畔，秋天也还是这个秋天。
面对光阴的不可逆转，悲叹不如坦然接纳。看清岁月的流转节律，在荷花结子的成熟里理解生命的荣枯，学会放下衰老的焦虑，守住现世的清安。
—【09】—
云收夏色骄阳尽，雨带秋声暑气消。
林树幽蝉相应答，池边初见小荷凋。
——明·杨慎《处暑日作》
浓云收敛了夏天的骄横烈日，细雨携带着秋天的声响，消解了蒸腾的暑气。
树林深处幽暗的秋蝉相互鸣唱应答，池塘边第一次看见小小的荷花开始凋落，欲落不落地贴着水面
凋零并非终结，而是成熟的开始。人也该学学节气，把该收的收起来，该放的放下，让日子自然过渡，不用声张，不用告别。
—【10】—
其一
长江无六月，大地绝纤埃。
暑向风前退，秋从雨后来。
问桐知叶落，修桂待花开。
畴昔扁舟兴，分明欲唤回。
其二
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
——宋·苏泂《长江二首》
长江之畔全无盛夏酷热，辽阔的大地，断绝了纤细的尘埃。
暑气迎着长风消退而去，秋意伴随细雨悄然到来。
看到梧桐自知晓落叶的规律，修剪桂树，静候金秋的花开。
昔日驾一叶扁舟的逸兴，此刻清晰地被唤醒重现，恨不得立刻解缆出发。
处暑过去不到三天，初秋的新凉价值万金。
历经世事沧桑，满头白发，眼前的青草，印证着澄明的禅心。
任由仙鹤在庭院中舒缓起舞，静听秋蛩断断续续的清唱。
深知仁厚之人自然能够延年益寿，心胸的宽阔不一定非要比附大海的深沉。
凉意由内而生，静气自心而起，仁者之寿，寿在从容。在风退暑气、雨送新凉的自然回环中，借青草悟禅心，以仁厚度岁月，达到安虑自得的澄澈境地。
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