你想啊，古代考进士多难，哪怕是文风鼎盛的北宋，一家出一个进士都够光宗耀祖，更别说一家子去考，六个全中。1057年北宋汴梁发榜那天，贡院门口挤得水泄不通，喊完苏家六个名字的时候，全场愣了几秒接着直接炸锅。连见惯了科场起落的当朝大官都忍不住凑过来打听，这眉山苏家到底是什么来头。
苏家可不是什么权倾朝野的顶级豪门，老家就在四川眉山，领头的是老爹苏洵。苏洵年轻的时候读书没找对方向，走了不少弯路，直到中年才沉下心潜心治学。正因为自己吃过亏，他教孩子的时候特别讲究方法，从不逼着孩子死背经书。
苏轼苏辙从小跟着他，不光要熟读经典，还要练写文章练思辨能力，这么培养出来的孩子，底子比很多同龄人都扎实太多。一家人天天凑在一起切磋学问，文章气脉相通，见解还能互相启发补全，这不比一个人闷头苦读进步快得多。这么养出来的不只是会考试的考生，是一整套士大夫安身立命的本事。
北宋的科举和唐代不一样，不看重门第出身，更看重考生的经义策论，要的就是真才实学和独立见识。那会儿朝廷刚立国没多少年，要压低武将抬高文官，正缺大量能干事的读书人，科举就是选人的核心渠道。说白了就是你有本事就能上，没本事再大的门第也不好使，门槛放得开，规则也相对公平。
苏家这一家子刚好踩中了时代的节拍，苏轼文风大开大合，写文章从来不随波逐流，有自己的想法和骨力。苏辙性子沉稳，写东西条理清晰，擅长拆解复杂问题，刚好戳中考官的喜好。主考官欧阳修本来就提倡变革文风，看到苏轼的文章一眼就惊为天人。
很多人说这事就是苏家撞了大运，哪有那么多天上掉馅饼的好事啊。古代考中进士本身就是千里挑一的难事，六个人同科全中，靠的绝不可能只是运气。这事能轰动整个朝野，不只是因为罕见，更是因为它给当时的普通读书人做了个最好的示范。
原来门第普通没关系，只要你肯好好读书，家教得法，时代给了机会，普通人也能从地方走到中央，改变整个家族的命运。发榜之后，整个士林都在讨论苏家，有人开玩笑说这是文曲星扎堆下凡投胎到苏家了。哪怕是玩笑话，也藏着大家对这件奇事的认可，毕竟文章是真硬，本事是真有。
苏家出名之后，也没靠着这个名头躺着吃老本，反而一步步扎进了北宋政治文化的中心。苏轼性子外放锋芒毕露，苏辙内敛沉稳谨言慎行，兄弟俩性情不一样，但是都不是只会考试的书呆子。苏家的家教最绝的地方就在这，不把孩子往同一个模子里刻，尊重每个人的性情，让他们顺着自己的长处发展。
很多人现在提起古代科举，都觉得就是读书换前程，其实在北宋，考中进士拿到的不只是官位，是进入士大夫政治共同体的通行证。进了这个圈子，你的文章就不再只是考试的工具，还能议政立论，拥有影响朝局的话语权。苏家六个人一起考中，直接把整个家族的档次从地方书香门第抬到了全国顶级士林家族的位置。
这事之后，整个士林都开始更看重家学的作用。原来真正的读书世家，从来不是靠祖宗余荫吃饭，靠的是一代代人持续的学术投入和品格约束。没有这种长期的积累，就算考场一次爆发考中了，也根本站不住脚。苏家能出苏洵苏轼苏辙三个名留青史的大文豪，靠的就是这种代代传的积累，不是一次运气。
看起来这是千年难遇的传奇，其实拆解开看，就是制度、家风、个人努力三股力凑到了一起，缺了哪个都成不了事。发榜那天的喧哗早就没了影子，但是苏家凭文章立身，凭学问入世的路子，却被后人说了一年又一年。哪有什么凭空掉下来的奇迹，所有一鸣惊人的背后，都是多少年的默默积蓄啊。
参考资料：光明网 1057年龙虎榜背后的北宋文化生态
热门跟贴