古时农民起义，他们都因被压迫得太久太苦了，被逼无奈才会反了朝廷。
在这些起义之中，有一位名叫黄巢的将领，他行事过于血腥残暴，为后世所诟病。
但就算是手上沾满了鲜血的黄巢，他也为华夏民族做了一件好事，因为他拔除了一个危害了华夏近600年的“毒瘤”。
科举落选，参加起义
公元835年，黄巢出生在山东曹县的一个贩盐世家，从小聪明伶俐。
据说，五岁时他就能与祖父对诗，令父母欣喜不已，认为他是家族中的读书种子，未来有望在科举中一举成名。黄巢也没有辜负父母的期望，他不仅刻苦读书，还喜爱骑马射箭，练得一身好武艺。他尤其热衷兵书，尽管父母不支持他学武，但也没有明确反对。
虽然隋唐时期已出现了科举选拔人才的制度，但魏晋遗留下来的门阀之风依然兴盛。纵使政府想要打破这种门第观念，可门阀势力根深蒂固，盘根错节，想要改善这种局面十分困难。
在《新唐书》中有载“民间脩婚姻，不计官品，而上阀阅”。即便是大唐盛世也很难消除这种门阀偏见。另外，唐朝末年，国力衰微，贵族门阀之风更甚。
而黄巢呢？他只是一介商户之子，纵使他的家族有着泼天的富贵又如何。在这个阶段，世人看中的是家族门楣。这就使得黄巢数次应考，却数次落榜，只有那些世家子弟才有机会“高中状元”。
唐朝的科举录取率
唐代科举录取率只有1%到2%，得过"帖经、杂文、策问"三关。更要命的是，主考官能通过考生名字确认家庭背景，盐商子弟的卷子很容易就被权贵子弟挤占。
黄巢两次文举、一次武举全军覆没。落榜后他写了首《不第后赋菊》："待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。"这哪是写菊花，分明是在发狠话。
要知道，那时候的官场被"五姓七望"这些门阀世家牢牢把持着。东晋时期80%的官员出自士族，到了唐朝后期，179位宰相里有143位来自名门望族，寒门出身的仅占6.7%。
琅琊王氏的后裔王同晈，在唐朝中期还能靠家世娶到公主，参与政变失败被斩首后，家族照样能平反恢复荣誉。这就是"上品无寒门，下品无士族"的铁律，普通人想出头？做梦去吧。
873年关东大旱那年，黄巢已经53岁了。他常年走南闯北做生意，见惯了官僚的嘴脸。旱灾期间，世家门阀的庄园里粮食堆积如山，官吏却还在强迫百姓缴租税、服差役。饥民们饿得啃树皮，那些士族老爷照样搂着歌姬喝酒。
更让人绝望的是，安史之乱后形成的藩镇割据愈演愈烈。各地节度使拥兵自重，为了扩充军队不断向百姓征税。朝廷和军队被宦官把持，皇帝昏庸无能只顾享乐。
世家门阀疯狂兼并土地，政府田庄、皇室田庄、地主官僚田庄遍布全国。老百姓的活路，被这些蛀虫堵得死死的。
874年，同样是盐商出身的王仙芝率先起义。
次年六月，黄巢带着子侄八人，在老家冤句聚众数千人响应。两支队伍会合后迅速壮大，采用流动作战的策略，一个月内连克河南八城，直接威逼到洛阳。东都震动，士民纷纷出逃。
876年底，朝廷想招安王仙芝，授予他"左神策军押衙"的职位。王仙芝心动了，可黄巢没被招安。
黄巢当场就炸了，当众殴打王仙芝，骂他背离初衷想做糊涂事。大多数人觉得黄巢说得对，王仙芝被迫拒绝招安。但两人从此心生嫌隙，不久后分道扬镳。
878年王仙芝战死黄梅后，他的部将尚让率军投奔黄巢。起义军再次整合，兵力扩充至数十万。黄巢率军南下攻克福建全境，又拿下广州这个唐朝重要贸易港。
朝廷只给了他一个"率府率"的芝麻官，黄巢大怒，一日破城，杀掉岭南东道节度使李迢。
880年，黄巢精心策划从广州到湘江的水路进军路线，在桂州打造数千艘大型木筏，通过灵渠转入湘江水系北上。一路攻城略地，从采石渡江，经颍州、汝州直取洛阳。
唐僖宗吓得逃往成都，东都留守刘允章率百官投降。
大军挥师西进关中，轻松攻占潼关和长安。
黄巢在含元殿即位，建立"大齐"政权，年号"金统"。
在黄巢占领长安的期间，他进行了大规模的屠杀，尤其是针对当时的权贵和门阀世家。这个举动无意中铲除了一个已经存在近600年的制度——门阀世家制度。
门阀世家指的是那些掌握知识和土地资源的大家族，他们深深扎根在帝国的文化和经济血脉中，垄断了政权的高位。即使朝廷更替，门阀世家依然能保持强大。
但不久，长安为唐军包围，物资供应困难。
883年，黄巢率部退出长安，进围陈州三百天而不下，兵力疲敝，被沙陀首领李克用等部击败。
884年，黄巢率军渡过汴水，退到泰山下的狼虎谷，神秘失踪，下落不明。
波澜壮阔的黄巢大起义虽然悲壮地失败了，但对中国历史的发展却发挥了巨大的推动作用：它在中国农民战争史上首次打出“均平”的旗帜，激励了后世农民的反抗斗争；它打击了地主阶级，抑制了土地兼并，使农民获得土地，提高了他们的生产积规性，为宋代经济繁荣开辟了道路；它打破了唐末黑暗社会的僵死局面，使五代十国的统治者采取了轻徭薄赋和与民体息的政策，为国家由分裂向统一过渡准备了条件。
正因如此，毛主席高度评价黄巢起义是“完全代表农民利益的”。
值得大书特书的是，黄巢起义军消灭了大批封建宗室和官僚士族地主，彻底扫荡了魏晋以来的世族门阀制度，推动了五代十国和北宋的政治、经济和文化的发展。
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