hi，我是胖胖。
下面，这位挂着某大学博士的汤先生，又出来作妖了：
怎么说？可怕的氛围又开始了。无耻优孟词臣又在暗暗发力，又草拟出这样一篇拳打脚踢、阴魂未散某某报风格的文字，短短几条，就可以看出，这种鼓动斗争的坏种，从未偃旗息鼓，依旧层出不穷。
而它的评论区里，却是欢歌拥戴：
又找到了一个可以泄愤的口子？
在我看来，这就是看不顺眼，在看不顺眼的过程中，一些无辜事物总要被拿来当令箭的。
然后借助伪善道德来展现他的杀伤力，找一个安全的、代价小的靶子发泄，用最那套“抓典型”的方法，潜移默化之间，勾起人心中的斗争欲、与邻为壑的猜忌。
为什么这样说？
真正让文艺重生的，从来不是“清理”，历史上所有的清理，清理掉的都是文艺本身。
好像在汤看来，它的视觉审判可以凌驾于艺术创作权之上，它看这幅字画不顺眼，它就有权号召所有人清理，它不喜欢那种画风，它就有权把它定性为“精神鸦片”——鸦片！这个词是什么分量他心里没数吗？
审美、思想、良知，这些东西属于私域，多数决在这里本来就不成立。
汤要的正是把私域强制转成公域来碾压。
什么叫审美的私域？就是我今天想画一张脸上有沟壑的老农，你今天想画一张浓眉大眼的英雄，我们互不相干，各自面对自己的画布。
敢于坚持自己思想和表达自己的人，不管大众如何评价其思想的正误，我都觉得用不着上纲上线。他们除了思考和表达之外，并未去害人。
以个人审美上升、凌驾到某种名义来绑架大众，这在我看来只是愚昧落后的体现！
你们一定就伟光正？不一定吧？
毫不客气地说，汤先生，你自己没有能力也没有授权来定义美丑，你既不是艺术学者，也不是任何文化评议者，就是一个善于扮演卫道士的阉竖，凭什么？
你其实心里清楚，你讲不出道理，所以你走的从来不是论证，是动员，把宏大性，所有人，抬出来做背书。
这本身就是在借用一个想象出来的“多数”去打压他人。
两个人对同一幅画持不同看法，不存在必须统一审美的问题，也就没有引入多数决的正当性。
哥白尼时代多数人信地心说，不影响哥白尼是对的。
二是、
按我说，站在个人主观上，真实一定是有美有丑。
像汤说的某些画，真实里确实存在吃不饱、穿不暖、面黄肌瘦、脚穿草鞋甚至光脚的，要求艺术家把他们全部画成气宇轩昂的健硕青年，是不是为了所谓症能量而不顾事实？是不是恰恰在抹杀真实的重量？谁在虚无？
用一个从未被真正统计过的、愿不愿意被你代表都不知道的“大众”，来碾压具体的少数的者，这就是所谓某某名牌大学的博士？
我来试着以子之矛攻子之盾吧。
就以你们这些人所尊为教主的一句话吧：
“你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神，只能有一种存在形式呢？”
你们不是把此人奉为精神教主么？怎么？
你们又在做什么？要求玫瑰花散发出紫罗兰的芳香？
你只是借了一具尸体在人间行走，穿着宏大的皮，干着最反人类的活。
否定一切、怀疑一切、斗争哲学、破坏欲、非理性的盲从、躁狂症、反文化、反文明——这一整套东西，在这个互联网语境里，正被你们这类人一遍遍地重演。
一个个龇牙咧嘴，试图在这种氛围里分一杯羹，抢占一个高地，博一个“敢言”的美名。而那些被你们点名的画家、书法家、艺术家，却要被你们定义的宏大性所伤害、侮辱……
三是、
这种气氛真的很可怕。因为暴力的火种，随时都有可能死灰复燃。
如果不加以言说，离那种“有人抽出皮带、开始胡乱抽打同类”的场面，就不远了。
这不是危言耸听。
这些虚伪的卫道士登高一呼，接着是愚氓们欢呼响应，再接着是抓典型，再接着就是皮带、拳头、绳索、各种棚……如果每个人都幻想着去奴役他人、去抽打他人，那就是公开践踏人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵成分的东西。
而汤这条帖子的最终功能是什么？是号召所有人成为他的打手服务于某种不为人知，不能言说的目的。最后呢？
动手的是被他鼓动起来的那些评论区里振臂高呼的人，那些如醉如痴的、把自己脸上还未定型的面孔藏在一张最出色的面具下面的人，这张面具就是一个禁欲苦行百折不挠的卫道士形象。
何为落后和愚昧的表现？
上纲上线、借刀杀人、沉浸于斗争的快感。
分享昆德拉的两句话：
“人们高喊着要创造美好的未来，这不是真情所在。未来只是一个谁都不感兴趣的无关紧要的虚空。过去才是生机盎然的，它的面孔让人愤怒、惹人恼火、给人伤害，以致我们要毁掉它或重新描绘它。”
“人们只是为了能够改变过去，才要成为未来的主人。”
要我说，人要正视过去，才配做未来的主人。
不肯正视的，那就注定会被过去反复奴役。
到皮带落到自己身上那一天，就别喊冤了，绳子是你们自己递到别人手里的。
我不知道那些狂悖者，试图将正常人带向哪里。
当我们还能在网上大量地看见那些愚昧的、在与优孟词臣合谋后、天天嚷着要对某个无辜的个体开刀，这样残忍的、非人的心态，又是从何而来的呢？
又是谁蛊惑的仇恨和阵线？谁迫使所有的人与邻为壑、互相撕咬？汤？不止。
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