声明：本文根据资料改编创作，情节均为虚构故事，所有人物、地点和事件均为艺术加工，与现实无关，图片仅用叙事呈现。
这个悖论，
刻在齐桓公的骨头上。
他是春秋五霸之首，
是那个时代最耀眼的君主。
他在管仲的辅佐下，
九合诸侯，
一匡天下，
北击山戎，
南服荆楚，
中原诸侯听见他的名号没有不低头的。
他活着的时候，
周天子的使臣见了他要先作揖，
各路诸侯的盟誓要他先歃血。
他死的时候，
身边没有一个侍从，
没有一个儿子，
没有一口热饭。
他的尸体在床上搁了六十七天，
蛆虫从门缝里爬出来，
人们才知道他死了。
齐桓公姓姜，
名小白。
他当上国君的过程，
本身就是一个兄弟相残的故事。
齐襄公被杀后，
齐国大乱，
公子小白和公子纠分别在两个国家避难。
谁先回到临淄，
谁就是齐国的新君。
小白装死骗过了管仲的箭，
日夜兼程赶回临淄，
抢先即位。
管仲是公子纠的人，
被俘虏后押到齐桓公面前。
齐桓公说：你射过我。
管仲说：那时各为其主。
齐桓公说：我现在给你一个机会，
你能让我当霸主吗？管仲说：能。
齐桓公说：好，
我饶了你。
这件事本身就是齐桓公这个人最大的悖论。
他能用射过自己的人，
能用敌人的智囊，
能把杀身之仇按下去，
把国家的未来交到那个曾经想取他性命的人手里。
这不是豁达能概括的。
这是一种对自身缺陷的清醒认识。
他知道自己不是治国的那块料，
他需要一个管仲。
为了得到管仲，
他可以放下所有的个人恩怨。
管仲用了几十年，
把齐国锻造成了当时最强盛的帝国。
管仲所有的改革，
齐桓公都支持。
管仲说，
税收要改，
齐桓公说，
改。
管仲说，
兵制要改，
齐桓公说，
改。
管仲说，
大王您最好别插手具体事务，
齐桓公说，
行。
他最大的本事，
就是知道自己不行，
然后让行的人去干。
这在君主里，
是极稀有的品质。
靠着这套逻辑，
齐桓公成了霸主。
他把山戎赶出中原，
保存了燕国。
他带着诸侯联军去攻打楚国，
逼得楚国重新向周天子进贡。
他在葵丘会盟，
周襄王派来的使臣给他送祭肉，
特许他不用下拜。
齐桓公说了一句很有名的话：“小白，
敢不拜乎？”我还是拜吧。
他在天下人面前演了一出“守礼”的戏，
但他的霸业，
靠的从来不是礼，
是管仲的算盘和齐国的兵车。
但管仲死了。
管仲死前，
齐桓公病重在床，
他问管仲：你走之后，
谁可以接你的位置？他提了一连串的名字，
管仲都摇头。
最后他问：易牙怎么样？管仲说：易牙杀了自己的儿子做成羹汤献给您，
这种人，
不近人情，
不可用。
齐桓公说：竖刁怎么样？管仲说：竖刁自宫来侍奉您，
这种人，
不近人情，
不可用。
齐桓公说：开方怎么样？管仲说：开方是卫国公子，
放弃王位来投奔您，
侍奉了十五年不肯回卫国奔丧，
这种人，
不近人情，
不可用。
管仲的中心思想只有四个字：不近人情。
一个为了讨好君主，
能杀儿子、毁身体、弃父母的人，
他图的必然比这些更大。
齐桓公听了，
说：好。
然后把这三个人赶出了宫。
但齐桓公已经老了。
他发现宫里没有易牙，
饭都吃不香了。
没有竖刁，
什么事都不顺心。
没有开方，
连个说话的人都找不到。
他想了管仲三年。
三年之后，
他把这三个人重新召了回来。
他说：管仲说得对，
但我做不到。
他大概觉得，
自己这辈子就剩这么点乐趣了，
霸主也当过了，
诸侯也服过了，
临死前吃一口易牙的菜，
听几句开方的奉承，
让竖刁把宫里安排得舒舒服服，
不算过分。
他错了。
错得离谱。
易牙、竖刁、开方回宫之后，
迅速把持了朝政。
齐桓公病重，
三个佞臣商量了一下，
发布了一道命令：君上有疾，
百官不得入见。
他们不许任何人靠近齐桓公的寝宫。
然后他们把齐桓公抬到寝宫最里面的一间屋子，
把门封死，
只在墙上凿了一个洞，
让一个宫女每天从那个洞里探进头来看一眼，
看他还活着没有。
齐桓公躺在黑暗中，
身上盖着薄薄的破絮。
他饿得发昏，
想喊人，
喉咙里只能发出嘶嘶的声音。
没有人给他送水。
他身边连一个烛台都没有。
他这一生中最辉煌的时刻，
是在葵丘之会上，
面对天下诸侯，
说了一句“小白不敢不拜”。
而这一刻，
他连一句完整的话都说不出来。
他的五个儿子，
为了争夺继承权，
正带着各自的党羽在临淄城里互相攻杀。
没有人来找父亲。
没有人在意父亲是不是还活着。
齐桓公的寝宫外面，
竖刁的人在把守，
易牙的人在算账，
开方的人在跟卫国的旧部联络。
整个齐国都在等齐桓公死，
但齐桓公就是不死。
后来那个每天探头的宫女，
大约是把消息说了出去。
但没有人动。
直到有一天，
宫里的侍卫发现寝宫的门板底下，
有白色的东西在蠕动。
蛆虫。
它们从齐桓公的床底下爬出来，
爬过门槛，
爬到了宫道上。
◎桓公病，
五公子各树党争立。
及桓公卒，
遂相攻，
以故宫中空，
莫敢棺。
桓公尸在床上六十七日，
尸虫出于户。
《史记·齐太公世家》
六十七天。
一个九合诸侯、一匡天下的霸主，
尸体在床上躺了六十七天。
他的儿子们打完了，
才想起来还有这么个父亲。
打开寝宫门的时候，
齐桓公的尸体已经被蛆虫吃得面目全非。
他的霸业，
他成百上千次的盟会，
他用来号令天下的兵车和诸侯，
到最后，
连一层遮羞的布都没有。
齐桓公的死，
被后世反复讲起。
人们说，
管仲早就提醒过他，
易牙这三个人用不得。
齐桓公没听。
但真正杀他的，
不是这三个佞臣。
是他自己。
他当了一辈子霸主，
靠的是会用人。
他把最复杂的事情交给最专业的人，
把自己从繁重的政务中解放出来，
享受一个国君该享受的全部荣光。
但一个人的享乐欲望，
总要有个限度。
齐桓公在管仲活着的时候，
有这个限度。
管仲一死，
限度没了。
他晚年说了一句非常诚实的话：“吾以仲父之故，
得终享其乐。
今仲父亡，
吾其乐乎？”管仲在的时候，
我享乐还能有个度。
管仲不在了，
我还能管住自己吗？他知道自己不行。
但他没有办法。
他把自己全部的主心骨都压在了管仲身上，
管仲死了，
他就像一个被抽掉脊梁的人，
软绵绵地瘫进了那几个佞臣的怀里。
这个悖论到今天还成立。
一个组织的创始人，
在创业初期，
往往能容忍一个能力极强、性格强势的搭档。
这个搭档替他管住那些他管不住的事，
让他可以安安心心做他最擅长的那一部分——战略，
或者客户，
或者产品。
这个搭档在的时候，
整个组织是有重心的。
但搭档一离开，
创始人往往会暴露出他一直没解决的那个问题：他离了这个搭档，
根本管不住自己。
他会把那些不该用的关系重新捡起来，
把那些不该做的决定重新做出来，
把那些曾经被他搭档挡在外面的老鼠，
一只一只请回屋里。
最后，
那些老鼠围着把他困在床榻上，
等着他咽气。
齐桓公躺在黑暗里的那六十多天，
大概无数次想起管仲。
想起管仲射他的那一箭，
想起管仲在阶下叩首的样子，
想起管仲每一次板着脸说“大王不可”的时候，
他心里那点不耐烦。
管仲永远是那个扫兴的人。
但只有扫兴的人，
才会在你快掉下去的时候拽住你的衣领。
阿谀奉承的人不会，
他们只会在你掉下去之后，
蹲在洞口，
数你身上的蛆。
热门跟贴