十七年，晋侯使太子申生伐东山。里克谏献公曰:“太子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。君行则守，有守则从，从曰抚军，守曰监国，古之制也。夫率师，专行谋也；誓军旅，君与国政之所图也:非太子之事也。师在制命而已，禀命则不威，专命则不孝，故君之嗣適不可以帅师。君失其官，率师不威，将安用之。”公曰:“寡人有子，未知其太子谁立？”里克不对而退。见太子，太子曰:“吾其废乎？”里克曰:“太子勉之！教以军旅，不共而惧，何故废乎？且子惧不孝，毋惧不得立。修己不责人，则免于难。”太子帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。里克谢病，不从太子。太子遂伐东山。

晋献公在位的第十七年，晋献公派太子申生领兵去讨伐东山地区。里克劝谏晋献公说太子是将来要继承宗庙社稷的人，他应当昼夜不停的陪伴伺候着君主，因此才叫做冢子。

君王如果领兵外出征战，太子就应当坚守国都，君王如果指定人留守，太子就应当陪着君王出征，太子跟随君王出征的目的是为了共同安抚军队，留守都城的目的是为了监国，这是上古就流传下来的制度。

况且领兵在外要有独断专行的权利，指挥军队这是君王和那些重要的大臣规划的事情，这不是太子能够决定的事情。

帅领兵马最重要的是说一不二，如果时刻去请示君王的命令，那么太子的威严就无法树立，如果独断专行又会将太子陷入不孝的境地，因此作为太子不可以领兵去打仗的。

君王不用授命有威望的官员而用太子领兵，这怎么能够取得良好的结果呢。晋献公说我有那么多儿子，现在能知道就立谁为太子吗，里克没有答复晋献公的话就退下了。

里克离开的时候碰到了太子申生，申生问我应该要被废除了吧，里克说太子你不要说丧气话，让你领兵作战，就是为了更好的磨炼你，这和废除你没有关系，况且你应该担心的是自己的名声是否树立，而不是担心自己是否会被废。你只要做好自己的事情而不去责备别人，就不会发生危难。

太子申生领兵出发的时候，晋献公不仅给他穿上了外衣，而且给他戴上了玉玦。里克称自己有病，不能够陪太子出征了，于是太子申生领兵讨伐东山地区。