（正文）
说起拾金不昧，很多人只会想到课本上寥寥几句的，却很少有人知道，在动荡不堪的南北朝，有一个普通人，用一次归还黄金的选择，写就了流传千年的为官底线。他出身贫寒，穷到只能拿麻布典当换粮食，意外天降横财却毫不动心；后来走上仕途，因为早年的德行被皇帝格外信任，别人上任之前都要被帝王反复告诫务必清廉，唯独对他，皇帝一句话廉洁的提醒都不用多说 。
这个人就是甄彬，一位德行足以名垂青史，如今却几乎被大众遗忘的南朝良吏。
南北朝是一个信仰崩塌、道义贬值的乱世。朝代快速更迭，战火连绵不休，饥荒、赋税、劫掠压在老百姓肩头。官场之中，贪腐几乎成为常态。很多年少穷苦的读书人，寒窗苦读只为一朝掌权，抓紧机会拼命敛财，把早年吃过的苦，全部变成搜刮百姓的理由。在人人追逐钱财的大环境之下，守住本心，拒绝不属于自己的财富，是一件极其难得的事情。
甄彬的祖上也曾做过官员，只是家道早早败落，到他这一代，日子过得十分拮据。家中没有多余积蓄，遇到青黄不接的时候，连维持温饱都成难题。万般无奈之下，甄彬取来家中一束苎麻，也就是织布用的原料，去到荆州长沙寺的典当库房抵押，换一点钱财补贴家用。
南北朝时期很多寺院开设质库，相当于最早的典当行，百姓可以把物品抵押在这里换取银两，等经济宽裕了，再拿钱把东西赎回去。日子稍稍好转之后，甄彬凑齐钱款，把当初抵押的那捆苎麻赎回带回家里。
回家整理麻布的时候，一个沉甸甸的物件从麻捆里面滚落出来。甄彬低头一看，一块用手巾仔细包裹的黄金，足足五两重，静静躺在地上。
五两黄金，放在当时，是一笔足以彻底改变一家人命运的巨款。没人看见金子藏在麻布当中，典当行的僧人当初忙乱之中，也没有登记黄金这件抵押物。只要甄彬闭口不提，悄悄把黄金收好，这件事永远不会有人知晓。一家人可以立刻摆脱饥寒交迫的困境，不用再为口粮发愁。
巨大的诱惑摆在眼前，甄彬没有半分心动。他第一时间收拾好黄金，转身赶路，专程把金子送回长沙寺的典当库房。
僧人见到黄金又惊又喜，听完事情经过之后，十分敬佩甄彬的品行，执意拿出一半黄金作为酬谢送给他，一遍又一遍劝说甄彬收下这份心意。来来回回推让十几次，甄彬始终坚决不肯接受赏金。他平静地告诉僧人，如果我贪图钱财，当初就不会把黄金送回来了 。
一句简单的话，重过千两黄金。
这件事慢慢传开，所有人都赞叹甄彬的品格，可甄彬自己并没有到处宣扬这件善举，依旧低调过日子，勤恳读书，踏实做事。
时光流转，甄彬的才学与德行被朝廷注意到，得到举荐，被任命为郫县县令，要远赴蜀地上任。临行之前，五位即将外派任职的官员一同进宫向皇帝辞行。皇帝挨个叮嘱其余四人，反复告诫他们到地方做官，一定要守住本心，清正谨慎，不可贪赃枉法，祸害百姓。
轮到甄彬的时候，皇帝却换了一番说辞：“你从前有归还黄金的美名，所以廉洁的话，我就不必再嘱咐你了。”
一句话，是帝王发自内心的信任。一个人在贫贱无人约束之时可以守住底线，身居高位之后，自然不会轻易失守。
带着这份沉甸甸的信任，甄彬前往蜀地履职。当时的西蜀远离京城，天高皇帝远，不少地方官吏趁机和当地豪强勾结，盘剥百姓，捞取私利。甄彬到任之后，把当年不取横财的本心全部用在治理地方上。他秉公断案，减轻民间负担，严管下属官吏，不许手下人借机欺压乡民；对待地方豪门，不偏袒、不妥协，一切公事公办。
他依旧保持清贫简朴的生活，俸禄只留下维持家用的部分，多余钱财时常拿出来接济贫苦百姓。在他治理之下，郫县风气清朗，百姓安居乐业，当地的治安与民生都得到很大改善。后来甄彬升任益州录事参军，协助上级官员管理整个益州政务，始终行事端正，清白自守，没有留下一桩贪腐的记录。
可惜乱世之中，好人的名声往往传得艰难，贪官权贵的势力却遮天蔽日。甄彬一辈子勤恳务实，造福一方百姓，没有惊天动地的权谋故事，没有波澜壮阔的沙场战绩，只有日复一日的坚守。没有戏剧化的冲突，缺少可以被大肆渲染的传奇，于是漫漫历史长河里，他慢慢淡出了大众视野。
后世很多人听过拾金不昧的成语，却很少有人知道甄彬这个名字，更不知道这个故事背后，是一个人贯穿一生的坚守。
很多人觉得，人品是做给别人看的，底线是用来应付规则的。甄彬的一生恰恰告诉我们：真正的修养，是在没有人监督、利益摆在眼前的时候，依然选择做正确的事。穷的时候不贪图意外之财，有权的时候不滥用手中权力，不为外界的浮躁改变自己做人的原则。
钱财可以改善生活，人品才能托住一生。越是浮躁功利的时代，这份守住本心的德行，越是难得珍贵。千年岁月匆匆而过，当年多少争名夺利的豪门权贵早已化作尘埃，甄彬“还金”的风骨，依旧值得今天的我们深思学习。
文末
读完甄彬的故事，你有没有被他贫贱不移的品格打动？历史上还有哪些德行出众，却名气很小的古代官吏？欢迎大家在评论区留言讨论，喜欢冷门历史故事可以点个关注，持续更新被遗忘的华夏人物。
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