从太行桥往桑浦山方向走去，大约五十米后，路边田野里发现一间被草木半掩的老房子。而就在老房子旁边，有三块石碑，只看第一眼，便知道这几块石碑并不普通。
走近细看，石碑上清晰刻着：皇明 诰赠奉直大夫南京户部员外郎东浦刘公墓道！一开始我误以为这就是进士刘斐的墓道碑，查阅资料才弄明白：东浦并不是刘斐，而是他的父亲，乡人尊称东浦刘公。
明代有诰封制度，子孙建功立业之后，朝廷可以追封先辈，赐予荣誉官职。刘斐仕途显贵，朝廷便追赠他的父亲为奉直大夫、南京户部员外郎。这一块墓道碑，正是“父承子贵”，由刘氏后人为其父亲所立。
而立于一旁的这块，才是刘斐的神道碑。神道碑上文字镌刻清晰：
【明赐进士第，大中大夫授江西布政使司参政前浙江、广州府知府南京户部郎中员外郎主事 木亭刘公神道】。
“木亭”正是刘斐的号。
细看石碑右下角，可见落款：九世孙 乃用立。说明这块碑是他的九世孙刘乃用，为先祖竖立的神道碑。虽然历经长年累月的风吹雨打，碑刻上的红漆字迹虽已褪色，但大部分文字依旧可以辨识。
值得一提的是，刘斐在江西任职期间，面对宁王朱宸濠的权势，刘斐刚正不阿，不肯屈从依附。宁王起兵发动叛乱之时，刘斐追随王阳明一同参与平叛，立下功绩。
朝廷为表彰其功绩，在潮州府城建了两座表彰他的牌坊：省郎坊、岳伯坊（俗称岳伯亭），正德十三年（1518）建造，牌坊现已不存，潮州城内地名“岳伯亭”沿用至今。
而在刘斐神道碑旁的这一块神道碑，碑文为:
【明 乡进士文林郎江西抚州府 临川县知县又知宜黄县事巳卯科经元晚涯刘公 、临川县知县又知宜黄县事巳卯科经元晚涯刘公 、岁进士文林郎北京东城兵马司指挥使尚贤刘公 神道 】
右下角落款为九世孙乃哲立，与刘斐碑的“九世孙乃用立”属于同辈族人。
两块石碑，皆是刘氏后世子孙为家族先贤所立。荒草田野之间，三块神道碑静静伫立，完整见证当年太行乡刘氏一族人才辈出的荣光，也让我们读懂从太行乡演变为刘畔村的地名变迁。
而距离神道碑不远的田野中，发现一座古墓，墓前有一对石马。古墓四周草木疯长，荆棘遍布，出于安全考量，我并未贸然走近，只能举起手机放大镜头，远远进行观察。
古墓墓碑之上长满野草，不少文字已经被遮挡，辨认不全，但依稀能够看见“东浦”二字，据此判断这里便是刘斐父亲的古墓。
只是遍寻四周，并未看到刘斐本人的墓葬，或许它早已静静湮没在这茫茫荒草之下了吧。望着满目荒草，不免心生感慨：祖上曾经这般显赫，如今墓地却杂草丛生，难免会让人疑惑，为何他的后人少有前来打理维护，难道就让他这样静静湮没在乡野田地之间吗。
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