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在对比中西思想史时，我有一个非常有意思的发现。古希腊的柏拉图和古中国的荀子，在讨论人是什么的问题的时候，竟然给出了极其相似的定义，甚至连用的比喻都一样。
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相传，柏拉图曾经有一个很著名的定义，说“人是没有毛的、两只脚直立行走的动物”。后来，哲学家第欧根尼拎着一只拔光了毛的鸡，讽刺说：“喏，这就是柏拉图的‘人’。”这个笑话太有名了，估计很多人都听过。当然，这个笑话对柏拉图不公平，因为柏拉图的观点是，除了生物层面的“没有毛、两个脚直立行走”之外，他还强调，人肉体与灵魂的结合体，而灵魂中，最重要的部分，是理性。
但是，你能想到么？同时代的东方的荀子，几乎有一模一样的观点。荀子在《非相》一文中写道：“人之所以为人者，非特以二足而无毛也”。人之所以是人，不是因为他两条腿走路、身上没毛。然后荀子也给了答案，“以其有辨也”。“辨”是什么？就是辨别是非、对错的能力，也就是一种理性判断能力。
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听到这儿，你有没有觉得非常有趣？
两千多年前、同时代的两个哲人，柏拉图和荀子，一个在古希腊，一个在古中国，没有微信，没有互联网，居然用了极其类似表述、类似的比喻，而且都否定了从身体特征去定义人，转而寻找一种内在的东西，并且最终都指向了“理性”。
其实深入学习思想史，就会发现，在先秦时期，东西方哲人思考的起点，是很类似的。但是悲催的是，后来却逐渐走向了两条路。相同的种子，落在不同的土壤里，就长出了完全不同的东西。这也是令人唏嘘不已的事啊。
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