这封信写得很具体。她请求杨尚昆亲自审查，或委托有关组织和专人负责审稿。对浦安修来说，这并非普通的出版建议，而是她在生命尽头仍未放下的一项责任。
她担心的，是彭德怀的一生不能被简单处理，更不能被片面概括。传记编写组已经工作多年，材料有的待审，有的还在修改。她希望这本书能够准确记录彭德怀的革命经历、军事思想和人格操守。
浦安修与彭德怀的婚姻，始于1938年的延安。那年9月，彭德怀从抗日前线回延安参加党的六届六中全会，在一场女子排球赛和一次茶话会上，注意到了浦安修。
浦安修出生于1918年，曾就读北平女子师范大学，参加过抗日救亡活动，也做过地下交通工作。她并不是因为彭德怀的身份才走近他，而是有自己的革命经历和判断。
彭德怀当时已经40岁，长期在战场上生活，对婚姻并不热心。李富春看出他的心思，曾劝他说：“你得拿出大将军的勇气来。”彭德怀没有立即答应，只是把自己的经历、性格和过去的婚姻，坦率告诉了浦安修。
浦安修回信表示愿意相伴，其中一句话后来常被提起：“我爱你的家乡，愿与你同归。”1938年10月10日，两人在延安窑洞里举行婚礼。没有隆重仪式，滕代远拿出一个月津贴买来花生和苹果，战友们凑在一起吃了顿饭。
彭德怀的第一段婚姻，则要追溯到1922年。那时他24岁，家中祖母年迈卧病，需要有人照料。彭德怀娶了朋友刘玉峰的妹妹，女方乳名叫“细妹子”，只有12岁。
成婚当晚，彭德怀没有把她当作成熟妻子，而是温和地说：“你把我当大哥就好，等你长大了再说。”后来，他为她取名刘坤模，还买来小学课本教她识字，鼓励她继续读书。
彭德怀离家投身军旅后，刘坤模靠书信与他联系。1928年彭德怀发动平江起义，国民党悬赏捉拿彭德怀，也搜捕他的家属。刘坤模颠沛流离，最终在武汉与徐任吾共同生活，并生下一个女儿。
1937年，刘坤模从报纸上得知彭德怀仍在世，便写信寻找。两人在延安重逢时，已经分别十年。彭德怀得知她另有家庭后，没有责骂，只说：“这件事我不怪你，我们虽然不再是夫妻，但还是革命同志。”
这句话并不轻松。它意味着旧日婚姻结束，也保留了对方在艰难岁月中的尊严。刘坤模后来留在延安学习，1939年与任楚轩结婚。彭德怀与她，此后仍有来往。
与浦安修结婚后，彭德怀同样很少享受安稳生活。敌后作战条件艰苦，夫妻只能短暂相聚。浦安修在北方局工作，每到周六晚饭后才去总部见他，第二天一早便离开，两人把这种相处称作“过礼拜六”。
太行山区缺水，每人每天只有一盆水。警卫员给浦安修多打了一盆，彭德怀却退回去一盆，坚持夫妻两人共用。他把省下的零花钱买核桃，剥好后留给妻子，有时还用茶缸煮红枣汤、煨土豆。
1942年日军发动“五一”大扫荡，浦安修在转移中与机关失散，五天后才被找到。她脚上满是水泡，疲惫不堪。彭德怀嘴上说知识分子要多锻炼，夜里却亲自替她挑水泡，并叮嘱她走路要找平坦的地方。
1949年以后，彭德怀先后承担西北工作和抗美援朝战争。1950年，他赴朝鲜担任中国人民志愿军司令员。1951年浦安修到朝鲜探望，彭德怀见她头部还缠着纱布，既惊又喜，却只让她住两天便回国，因为前线干部家属不能形成特殊照顾。
1962年后，浦安修离开彭德怀，夫妻关系进入艰难阶段。彭德怀去世后，她没有把自己塑造成一个只会诉说个人痛苦的遗属，而是开始整理档案、文稿和回忆资料，编写《彭德怀生平大事年表》《彭德怀传略》《彭德怀军事文选》。
后来，按照中央军委关于传记编写的规定，家属不参加传记编写工作，浦安修主动退出。但她并没有停止帮助，仍为编写组提供材料、核对史实。她清楚，只有把事实留下，才是对彭德怀最稳妥的纪念。
1991年5月2日，浦安修病逝，享年73岁。临终前一天写给杨尚昆的那封信，成了她留给《彭德怀传》的最后托付。1997年，《彭德怀传》正式出版，这项牵挂持续多年的工作，终于有了结果。
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