武侠小说的主线剧情通常都是比较公式化的，无非就是一个毛头小子因为各种意外习得神功，继而在江湖中惩奸除恶，扬名立万，再击败反派魔头，最后抱得美人归，这样一个故事就比较完整了，虽然俗套，却也是读者喜闻乐见的。
金庸笔下也不乏这样公式化的故事，只是在套公式的同时，他偶尔也会写出一些新意，比如让不那么正派的角色当主角。
（韦小宝剧照）
比如那《鹿鼎记》中的韦小宝就绝对算得上是一位颠覆读者认知的主角，因为这小子的人设是与“大侠”毫不沾边的，甚至纵观韦小宝的一生，几乎都是在不断的偷奸耍滑，哪怕是对待那些与他称兄道弟的人，他也是可以毫无心理负担地背叛对方的，而那些被他看上的女子，也几乎没有一个能够逃脱他的魔爪，光是扬州一夜，他就祸害了六位姑娘，当真是与“正派”“大侠”不沾边。
然而你能说《鹿鼎记》不好吗？甚至在不少读者看来，它都可以说是金庸最出彩的作品之一。
又比如《越女剑》这部短篇小说，书中的男女主角范蠡与阿青的人设其实也没有多讨喜，甚至站在旁观者的视角来看，范蠡就是个城府极深的人，他看上了阿青的剑法，所以才主动接近阿青，利用阿青对自己的好感，让越国武士偷学了阿青的剑法。
而阿青呢？她虽本是个单纯的牧羊女，但后来因为爱上范蠡而变得盲目又残忍，面对要保护她的白公公，她居然能够做出欺师灭祖的举动，打断了白公公的双臂，后来发现范蠡爱的是西施后，她又气急败坏地去刺杀西施，结果被西施的美貌惊艳，如同小丑一般退场。
（阿青、范蠡剧照）
这个故事都可以说是悲剧收场，但你还别说，它就是经典，因为整个故事讲的就是“三千越甲可吞吴”和“西子捧心”这两个典故，金庸是用武侠的视角重新诠释了这两个典故，当真是妙。
而本文要提到的这个故事，其实也是广为人知的，笔者所指的就是《射雕英雄传》。
有人可能要说了，《射雕英雄传》中的主角郭靖哪里是作恶多端的魔头了？他不是个正得不能再正的傻小子吗？
这事儿倒是不假，但谁说这《射雕英雄传》的主角只能是郭靖？其实你细品原著就会发现，书中还有一位隐藏主角，那人就是成吉思汗。
多数人之所以认定郭靖是主角，就因为他在书中有射雕之举，说是：“郭靖接过弓箭，右膝跪地，左手稳稳托住铁弓，更无丝毫颤动，右手运劲，将一张二百来斤的硬弓拉了开来。他跟江南六怪练了十年武艺，上乘武功虽未窥堂奥，但双臂之劲，眼力之准，却已非比寻常，眼见两头黑雕比翼从左首飞过，左臂微挪，瞄准了黑雕项颈，右手五指急松，正是：弓弯有若满月，箭去恰如流星。黑雕待要闪避，箭杆已从项颈对穿而过。这一箭劲力未衰，恰好又射进了第二头黑雕腹内，利箭贯着双雕，自空急堕。”
（郭靖剧照）
你看，他一箭双雕，惊艳了蒙古群雄，所以说他是“射雕英雄”，那也无妨。
但历史上最有名的“射雕英雄”其实早已站在郭靖身边。
教员的《沁园春·雪》里就有提到一句：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”
你看，成吉思汗就是最有代表性的“射雕英雄”，他是草原上的霸主，拉弓射箭这种事对于他而言就如同家常便饭一般，他的射术自然是不在郭靖之下的。
而整本《射雕英雄传》写的不仅仅只是郭靖的成长经历，也是成吉思汗的发家史，到后来他率领大军攻破花剌子模，还灭了金国，成了真正意义上的草原霸主，乃至后来决定挥军南下，这如何不是主角剧本？
而到了故事末尾，金庸也让成吉思汗与郭靖来上了一场辩论，他们也谈到了究竟何谓“英雄”。
（郭靖、成吉思汗剧照）
说是：“郭靖又道：“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。以我之见，杀得人多却未必算是英雄。”成吉思汗道：“难道我一生就没做过什么好事？”郭靖道：“好事自然是有，而且也很大，你叫蒙古人不可自相残杀，大伙儿的日子都过得好了。你灭却数十国，归并千百部族，统帅万国，大家奉你号令，万国百姓都有太平日子好过，大家不再你打我，我打你，日子过得太平，人人心里是很感激你的。只是你南征西伐，积尸如山，那功罪是非，可就难说得很了。”他生性戆直，心中想到什么就说什么。成吉思汗一生自负，此际给他这么一顿说，竟难以辩驳，回首前尘，勒马回顾，不禁茫然若失，过了半晌，哇的一声，一大口鲜血喷在地下。”
郭靖没有错，可站在成吉思汗的立场，似乎他也没有错，只是他们对“英雄”二字的理解不同，郭靖心中的英雄，应该是心系天下苍生，而成吉思汗理解的“英雄”则是“征服一切”。
严格来说，《射雕英雄传》应该是“双主角”的故事，但笑到最后的，终归还是成吉思汗。
无论如何，《射雕英雄传》都算得上是金庸最出圈的作品之一，这种颠覆读者认知的写法，也属实是让人眼前一亮。
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