司马炎“羊车望幸”的典故出自《晋书》，当代网友给《晋书》起了一个诨名叫《晋书魔法目录》，因为它里面引用了大量“怪力乱神”的事例，不符合治史的严谨精神。
可《晋书》是唐太宗李世民下诏修订的，参与编纂的是房玄龄、褚遂良等朝中大臣，算是“正规军”，李世民还亲自下场给《晋书》写了六篇评论，所以《晋书》的可信性还是挺高的。
除了《晋书》，司马光的《资治通鉴》也提到了“羊车望幸”，说明司马文正公认同房玄龄的记载。
秉着与其相信野史，不如相信正史的原则，我们姑且认为《晋书》中大部分记载都是靠谱的。
据《晋书》和《资治通鉴》记载，司马炎曾先后四次大规模选妃。
第一次是泰始九年（公元273年），《晋书·武帝纪》记载：“诏聘公卿以下子女以备六宫，采择未毕，权禁断婚姻。 ”。司马炎下令选聘公卿以下官员的女儿入宫，如果没有完成采选，公卿以下官员的女儿们禁止出嫁。这意思是先让司马炎挑，他挑剩下的才能出嫁。
同年十月，又下诏：“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之 ”，意思强制十七岁以上适龄女子出嫁，以免影响选妃，因为司马炎不要年纪“大”的。
此次选妃，司马炎亲自挑选，选中者以红纱系臂为标记，名臣之女胡芳因此入选，哭泣不止，她可不想入宫。
第二次是泰始十年（公元274年），《资治通鉴》记载：“诏又取良家及小将吏女五千馀人入宫，选之，母子号哭于宫中，声闻于外。 ”此次规模更大，直接从良家及低级官吏之女中选取了五千余人。
公卿以下的高级官员们的女儿已经不能满足司马炎的要求了，要扩大范围。只要是良家女子，都有资格入选。
第三次是泰始中，具体年份不详，《晋书·武元杨皇后传》：“泰始中，帝博选良家，以充后宫。先下书禁天下嫁娶，使宦者乘使车，给驺骑，驰传州郡，召充选者。 ”还是把目标对准良家，毕竟这个群体大，并且下诏书禁止天下嫁娶，让宦官到全国各地选美。
京城良家已经不能满足司马炎的需求，还要扩大范围，全国州郡的良家都在待选之列。
第四次是在太康二年（公元281年）三月，这一年距西晋灭吴（公元280年）仅过去一年。
《晋书·后妃传》记载：“平吴之后复纳孙皓宫人数千”。
《资治通鉴·晋纪三》记载：“（太康二年）春，三月，诏选孙皓宫人五千人入宫。”
良家都不能满足司马炎的需求了，直接把孙皓的后宫全盘接收。这样有一个好处，毕竟是经过孙皓挑选过，“孙皓严选”，质量肯定过关，省的自己再去挑选了。
四次大规模充实后宫，加上之前已有的妃嫔，使司马炎的后宫人数接近万人。
司马炎的妃子多了，就会出现一个问题，怎么才能做到雨露均沾？一个人的精力毕竟是有限的，想做到雨露均沾根本不可能。
不能雨露均沾，那就只能随心所欲，走到哪算哪。所以司马炎就乘坐羊车，羊车在哪里停，司马炎就在哪里睡。
据《晋书》记载：“时帝多内宠，平吴之后复纳孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人。而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。”
当时司马炎没有研究出唐玄宗“投骰子”、明清皇帝“翻牌子”的“先进方式”，只能用羊车这种低级方式。
羊车这个方式有一个弊端，那就是羊是牲口，是有缺点的，宫人们知道羊的缺点--“嘴馋”，他们就把门前插上新鲜的竹叶吸引山羊，或者在门前撒盐汁吸引山羊。
山羊喜欢吃新鲜竹叶，喜欢舔舐盐汁，就这样司马炎被一只羊牵着走。
真是涝的涝死，旱的旱死，你说这叫什么事儿！
司马炎虽然统一了华夏，建立了太康之治，但他也掉入两晋时期浮华、奢靡、纵欲的陷阱。他广选后宫，搞出“羊车望幸”的事情，我觉得很符合当时的风气以及司马炎的人设，这件事大概率是真的。
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