上学的时候读《范进中举》只觉得这人好笑，一把年纪考中举人还高兴疯了，至于这么夸张吗？看完这层古今官职身份的对照你就懂了，范进这真不是心态差，换个苦熬几十年的普通人，说不定也扛不住。
范进考了大半辈子，五十四岁才终于中举，放榜那天突如其来的惊喜直接把他砸疯了。这件事看着荒诞，背后藏着古代科举最残酷的真相。
对古代普通老百姓来说，想要跨越阶层，科举就是唯一的独木桥，没有别的路可选。清朝每年能考中的举人寥寥无几，考上的难度比现在考清华北大还要大得多。
只要能跨过举人的门槛，你就直接从任人欺负的寒门子弟，变成了达官显贵都会主动拉拢的特权阶层。范进中举后拿到的候补资格，换算到现在，差不多就是副省级干部。
昨天还吃不上饭，连老丈人都天天骂他没用，今天直接一步登天成了高层级干部，这种天上地下的落差，换谁能一下子接住啊。
之前网上还有人说范进的疯癫太夸张，现实里哪有人高兴成这样。这话真不对，这么大的阶层跨越砸在任何人头上，心态真的很容易崩。
清末民初科举改新式教育的时候，民间出过一套折算说法，这套说法对新式教育比较友好，大致就是小学学历对应秀才，中学学历对应举人，大学学历对应进士。
那时候能读完中学的人都已经少得可怜，放到现在，考上清华博士，按这套最偏向新式教育的标准折算，级别比进士还要高，已经摸到翰林的门槛了，这成就真的相当了不得。
之前读何怀宏老师的书就会发现，拿不同的标准衡量，得出的结论完全不一样。如果只看录取率，唐宋之后哪怕是秀才举人，录取比例都低得吓人，很难简单和现在的考试直接对标。
但哪怕往最高了算，范进中举这份成就，也绝对是普通人几辈子碰不到的大运，值得疯一把真不奇怪。
有人问过，国内顶尖大学放到古代对应什么位置？北大本来就和清朝的国子监太学有传承渊源，类比下来，顶尖高校就相当于古代的太学国子监。
国子监里的博士不是现在的学位，是正经官职，从汉代就有，清代的国子监博士大多是七品到八品，大致对应现在的处级副处级，最低也是科级。
按这个算，现在普通高校的老师，差不多就相当于协助教学的副教授，还够不到古代国子监博士的位置。
很多人不知道，我们现在说的博士硕士，都不是外来词音译，都是中国古已有之的说法。博士本来就是古代的官职，后人拿来意译西方的学位，刚好对上。
硕士这个词也出自中国古籍，《五代史》里就有记载，“硕”本来就是渊博高尚的意思，古籍里的硕士指的就是学识渊博的贤士，和现在学位里的硕士是一个出处，不是后人随便凑出来的。
西方中世纪最早的大学，一开始只有博士和学士两种学位，硕士是后来才慢慢衍生出来的。这套体系演变下来，也能看出来古代科举的选拔难度，比现在任何考试都高得多。
现在考研考公结束，大家总爱说卷，也总爱拿现在的考试和古代科举比难度。比来比去还是古代科举难太多，名额太少，竞争太残酷。
中国古代先后有察举制和科举制两种选官方式，放到现在对照中外教育还挺有意思。我们国内大学招生全看考试成绩，和古代科举制的逻辑一模一样。
反而西方高校招生特别看重推荐信，能拿到大人物的推荐信，哪怕成绩稍差一点也能进顶尖院校，这可不就是保留了古代察举制的影子嘛。
东汉的时候，郡国大概二十万人口才能举荐一个孝廉，整个全国一年也就两百个孝廉名额。茂才更金贵，只有高级官员每年能举荐一个，差不多两三百万人口才能出一个茂才。
按人口比例算，孝廉差不多就是现在的省状元，茂才就是全国状元，而且那时候读书本来就是精英阶层的特权，能参与选拔的人本来就少，含金量比现在还要高。
三国的时候刘备当了徐州牧，拿到了举荐茂才的名额，他举荐了袁绍的儿子袁谭。后来刘备被曹操打败去投奔袁绍，就因为这份举荐的人情，袁绍亲自出城三十里迎接他，可见茂才这个名额的分量有多重。
范进苦熬几十年最后疯掉，其实就是古代这种极低录取率筛选机制下的必然结果。古代科举体系筛选出来的是治理国家的士人，看重学识底蕴品行格局，整个赛道就那么窄，寒门子弟想要突围，难如登天。
现在的教育体系不一样了，从本科到硕士博士，分层清晰分工也明确，想就业有专硕，做研究有学硕，博士可以深耕前沿科研，整套体系跟着现代社会的精细化分工走，机会多了不知道多少。
哪怕现在大家天天喊内卷喊竞争累，本质上现在的教育还是普通人改变命运最公平的路径。古代读书都是少数精英的特权，现在只要你肯努力，普通人家的孩子也能考上顶尖博士，站上更好的平台。
吴敬梓写范进，根本不是为了讲一个笑话，范进是那个畸形选拔制度下，被异化得活生生的人。他一辈子受尽冷眼，所有对尊严对生活的渴望，都绑在了那一张中举的报帖上。
几十年的辛酸委屈，撞上从天而降的狂喜，精神防线直接崩塌太正常了。放到今天，我们早就不用挤科举这一根独木桥，有太多多元化的选择可以改变人生。
今天再看范进中举发疯这件事，才能真切感受到时代进步的好处。要是把古代那种阶层壁垒和荒诞落差原封不动放到现在，换谁在那种重压下，都大概率走到发疯的边缘。
参考资料：何怀宏 《选举社会》
热门跟贴