文|老达子

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前言

前言

“知人者智,自知者明。”老子这句话,讲的是识人之难。

公元228年,这个命题被摆在了诸葛亮面前。

那一年,蜀汉主力出祁山,打出了北伐史上最好的开局——南安、天水、安定三郡,相继响应倒向了蜀汉。史书留下四个字:关中响震。

整个局面似乎在说,这一次,真的有机会了。

就这样,一切在街亭的山顶上,停住了。

马谡,被骂了一千多年。

今天老达子就来跟大家聊聊,这场败仗的锅,到底该扣在谁头上。~

那一年,翻盘的窗口打开了

那一年,翻盘的窗口打开了

公元228年,诸葛亮兵分两路。赵云、邓芝率疑兵出褒斜道,在箕谷摆出一副要打关中的架势;主力则绕道祁山,直扑陇右。

计谋奏效。魏国大将军曹真上了套,带着主力去挡赵云那边,把陇右一带的防线顾此失彼。

结果,三郡响应。

南安、天水两郡倒戈归蜀,安定郡的地方豪强也趁机聚众叛乱响应。魏国在西部的布防体系,出现了一个巨大的缺口。与此同时,天水郡的年轻官员姜维因太守出逃、自己走投无路,转而前往诸葛亮营中投奔。

但这一切都有一个前提:得守住街亭。

街亭卡在陇山山道的咽喉处,是魏国从关中增援陇右的必经之路。张郃的精锐主力要驰援陇右,陆路只能走这里。只要街亭在手,已经响应的郡县就能稳住,诸葛亮就有时间把这片已经叛魏的土地真正经营到手里。

张郃从关中出发,日夜兼程往陇右赶。蜀汉只有一个任务:在张郃抵达之前,把那条路堵死,给诸葛亮争取足够的时间去巩固局面。

诸葛亮把守住这个枢纽的任务,交给了马谡

马谡上山

马谡上山

马谡后来被骂了一千多年。人们说他纸上谈兵、违背节度、刚愎自用。

这些批评都没错,但有一点经常被忽视,马谡选择上山,并不是真的没有军事逻辑。

他的依据,来自《孙子兵法》的原则:居高临下,势如破竹。把兵布在山上,可以俯冲而下,攻击力远胜山下阵地。更关键的是,山顶是“死地”,退无可退,士兵反而会拼死一战。

置之死地而后生,这是兵法上有根据的战术。

问题在于,他把全军带上了山,却把山脚的水源地和城邑一起放弃了。

张郃来了之后,没有硬打。他包围山脚,截断了山上通往水源的道路。

被困在山顶的蜀军,先是慌乱,接着是溃散。

张郃传记录得很简洁:谡依阻南山,不下据城。郃绝其汲道,击,大破之。

王平拦不住。他带着自己的一千人,在山下鸣鼓自守。张郃看见有人击鼓、阵形未乱,以为有埋伏,没敢猛追。就这一千人,成了这场大败里唯一体面的收场。

马谡的问题,不是不应该上山,而是他舍弃了山脚的水源和城邑,把全军带上山后,再也无法顺利取水。王平劝过他,他没听。他熟读兵书,但没有把兵法和眼前这块地形、这支军队的实际状态真正连接起来。

理论和现场之间,有一道沟。那道沟,他没过去。

但这里有一个更难绕过去的问题,马谡为什么会站在街亭那座山脚下?

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违众拔谡,这才是那个错的开关

违众拔谡,这才是那个错的开关

马谡传里有一段话,记得很清楚:

建兴六年,亮出军向祁山,时有宿将魏延、吴壹等,论者皆言以为宜令为先锋,而亮违众拔谡,统大众在前,与魏将张郃战于街亭,为郃所破,士卒离散。

“论者皆言”,是说不止一个人提意见。魏延、吴壹,都是跟随刘备打过硬仗的宿将,随便哪一个去街亭顶住张郃,都比马谡可靠。

诸葛亮偏偏选了马谡。

从前后脉络来看,诸葛亮很欣赏马谡,史书说他们常常“自昼达夜”地长谈,聊兵法、聊谋略。马谡聪明,说起来头头是道。诸葛亮大概在马谡身上,看到了某种他欣赏的智识气质。

刘备在临终前,已经敲过一次警钟。

史书记载:先主临薨谓亮曰,马谡言过其实,不可大用,君其察之。亮犹谓不然,以谡为参军,每引见谈论,自昼达夜。

这句话,诸葛亮不是没听见。他只是觉得刘备可能误判了马谡。

于是,在整个这次北伐里,最重要的那步棋,派谁去守住那条增援通道,诸葛亮选择相信自己的判断,而不是那些带着实战经验说话的老将,也不是刘备的遗言。

马谡用兵失误,是战术层面的错;诸葛亮违众拔谡,是决策层面的错。

前者是执行出了问题,后者是那个执行者从一开始就选错了。

那扇窗关上之后

那扇窗关上之后

街亭失守,诸葛亮的整盘棋散了。

张郃率关中援军长驱直入陇右,蜀汉再也挡不住。原本响应蜀汉的郡县失去了屏障,被魏军重新控制。诸葛亮在陇右的成果,一夜之间清零。

他只能撤,带走了西县一千多户百姓,退回汉中。

此后,他还打了四次北伐,都没再拿到三郡叛魏这种程度的开局。那一年的窗口,只开了一次。

诸葛亮回去之后,把马谡关进了监狱。马谡在狱中死去。诸葛亮在上疏里说了一句话:臣明不知人,恤事多暗,春秋责帅,臣职是当。请自贬三等,以督厥咎。

“明不知人”,他承认,他没有看清楚马谡是个什么样的人。

这四个字,是在反省自己识人的局限。说出来很容易,但说出来的那一刻,陇右那几面旗帜已经重新改换颜色了。

知人者智。这件事,在公元228年之前,诸葛亮做到了很多次;就在这一次,没有。

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老达子说

老达子说

马谡死后,诸葛亮亲自去祭奠,把马谡留下的几个孩子接过来,像自己的孩子一样养着。这个托付,他接下了。

《襄阳记》里还留着马谡写给他的那封信。信里说,明公待我如同父子,我死之后,希望善待我的孩子。马谡引了鲧和禹的典故,鲧治水失败被杀,禹继承父志成功。他是在托孤,也是在说,我知道我败了,但我的孩子还有机会。