山西博物院2026年临展的重头戏是“吴哥——古代高棉的千年瑰宝”，展期从6月5号到10月7号，地址在山西博物院的主馆一层临展厅。
省博从柬埔寨国家博物馆借来130余件文物，讲述了柬埔寨的历史、政治和艺术上的成就。我本来对吴哥一无所知，通过临展讲解学习了一些相关知识，不揣浅陋，作文以记录。
一、柬埔寨的历史
柬埔寨没有保留下来完整的历史记录，其历史考证要通过中国典籍和各地发现的碑刻。法国伯希和在《扶南考》中说：“吾人所知此古国之古事，只有中国古籍可考。”
（一）扶南王国（公元一世纪到六世纪中叶）
经过新石器时代，柬埔寨地区在公元一世纪建立了王国——扶南。
据《梁书》等，扶南是由本土的女王柳叶和来自印度的婆罗门混填建立，从建国就见到了印度文化对柬埔寨深深的影响。
中国与柬埔寨明确的最早交往见于《三国志·吴主传第二》：“赤乌……六年（A.D.243）……十二月，扶南王范旃zhān遣使献乐人及方物。”
这次来访，吴主孙权派了从事朱应和中郎康泰回访，他们所经过及传闻则有百数十国，写了记传，《隋书》等记载有朱应撰写的《扶南异物志》一卷，今已失传。
（二）真腊王国（公元六世纪中叶~A.D.802）
六世纪中叶，扶南北方的属国真腊崛起，取代了扶南王朝，八世纪初真腊王国后分裂为陆真腊和水真腊，陆真腊王子曾在唐玄宗时期到长安朝贡，被授予“果毅都尉”的官职。
（三）吴哥王朝（A.D.802~A.D.1431）
1.阇耶跋摩二世（A.D.802~A.D.850在位）于A.D.802再度统一真腊，他在荔枝山上举行盛大的仪式，自称“宇宙之王”，定都吴哥地区，建立了吴哥王朝。
柬埔寨从此创立了神王崇拜，国王与神相结合，君权神授，国王是神在人世间的化身，阇耶跋摩二世信奉湿婆神。
此后六百余年，几乎每位国王都修建国家寺庙，他们以砖石建造辉煌的庙宇来彰显神权和王权。
吴哥的研究者，按重要的王在位的历史时期划分出吴哥艺术风格，以其修建的国家寺庙的名称命名。但所谓风格见仁见智，各学者的划分并不一致。
今择其要者，记录如下。
2.因陀罗跋摩一世（A.D.877~A.D.889在位）
建神牛寺，被称为吴哥第一寺。
3.耶苏跋摩一世（A.D.889~A.D.900在位）
建巴肯寺，始建吴哥通王城。
4.阇耶跋摩五世（A.D.968~A.D.1001在位）
建女王宫、空中宫殿、茶胶寺
5.苏利耶跋摩二世（A.D.1113~A.D.1150在位）
建吴哥窟、周萨神庙，信奉毗湿奴。
6.阇耶跋摩七世（A.D.1181~A.D.1218在位）
60岁即位，击败占婆，吴哥王朝最大版图时期，改信大乘佛教，重修吴哥通王城，建巴戎寺、塔布隆寺、圣剑寺。
A.D.1295~A.D.1297，元成宗派周达观出访吴哥，写《真腊风土记》，是吴哥王朝风貌最详实的记录。
A.D.1431，暹罗（泰国）王朝军队攻陷并洗劫吴哥，大屠杀后发生瘟疫，吴哥城被废弃，逐渐被热带雨林吞没。
（四）黑暗时期（A.D.1432~A.D.1863）
吴哥王朝迁都金边，走向衰败。
1860年，法国植物学家亨利·穆奥再度发现吴哥。
（五）法国殖民时期（A.D.1863~A.D.1953）
（六）柬埔寨独立、内战和越南占领时期（A.D.1953~A.D.1991）
其中红色高棉时期（A.D.1975~A.D.1979）是柬埔寨的极暗时刻，波尔布特试图消灭城市、阶级、私有制、知识……造成极端乌托邦灾难，全国人口死亡四分之一。
（七）现代柬埔寨
1991年签署《巴黎和平协定》，柬埔寨重归国际社会。
1992年，吴哥古迹列入世界文化遗产。
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