（文字稿更丰富一些）
一到中秋节，很多人会想起苏东坡名句“但愿人长久，千里共婵娟”，让人不胜感怀。
这句词写得好，但也并非完全原创，文学史上有来历，追溯起来就要说说南朝宋时文人谢庄的《月赋》。
谢庄是谢灵运侄儿，世家子弟，曾官至吏部尚书，是当时有名的诗人、辞赋家。
《月赋》是篇什么文章呢？从类型上来说，它是南朝时期一篇咏物抒情小赋，形式上，它是一篇骈赋。骈赋是流行于魏晋南北朝的赋体类型，用四字、六字对偶句式，讲究对仗工整，声韵和谐，多用典故，是介于诗歌与散文的文言文，可以说是文章形式美的一种代表。
《月赋》中，谢庄假托曹植与王粲二人的对话。曹植是三国时代著名诗人，与其父曹操、其兄曹丕合称“三曹”。王粲与孔融、陈琳等人被称为“建安七子”，他则被誉为七子之冠冕。三曹与七子当时也多有酬唱，不过，这里边可能要把孔融择出来，他和曹操一直不太对付。
《月赋》一开篇，笼罩在一片愁云之中。
原来，建安年间曾发生过一次瘟疫，建安七子中，孔融早被曹操斩杀，阮瑀在此之前病逝，其余五子便是死于此次疫情，王粲也在其中，他是七子中最后去世的。
《月赋》的开头，写七子中应玚、刘祯去世，曹植心意烦乱，中夜出行，在一片月光朦胧中吟唱《诗经》中关于月亮的诗篇，吟至动情处，命王粲撰文记之。
《月赋》的主体，便是王粲回答的过程。
王粲领命作文，他指出“日以阳德，月以阴灵”，即月亮有自己变化的规律，并以圆缺之形提示人们应保持谦虚之德。继而王粲开始描写月下清景。
若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。
《月赋》（南朝）谢庄
若夫是发语词，而这一段就是比较明显四六对偶句式，对仗工整。翻译一下：
而等到那雾气散去，大地一片光洁，乌云收敛至天边，洞庭湖水开始波动，树木飘落首批黄叶。菊花的芳香弥漫于山巅，孤雁的哀鸣盘旋在沙滩。
如此这般皎洁澄静的月光，令星辰黯淡、亭台生辉，人间的君王也不由停止歌舞，重摆宴席，抚起瑶琴。
说到这里，王粲话锋一转，在一片凉夜与凄清中，那些旅途中的游子也发出人生如寄旅的惆怅，面对皓月，长歌倾诉：
美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。
临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。
一歌初尽，又一歌至：
月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归。
佳期可以还，微霜沾人衣。
前一首歌借明月在天写对亲朋的思念。
亲朋遥远啊音讯隔绝，地隔千里啊明月共见。迎风叹息啊哪里可停歇，山高水远啊难以超越。
您留心一下，就会发现，“但愿人长久，千里共婵娟”正化用了“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”表达的都是一轮明月下对远方亲朋的诚挚思念。相较之下，苏轼的词更丰富和有层次，特别是再结合前面的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，显得至情至理。《月赋》篇中这首诗则更加古朴、悠远、凄清，一唱而三叹。
后一首歌借明月已落提醒人们珍惜时间。
月已落啊露将干，时已尽啊无人同还。在这良辰返回吧，秋霜沾湿了衣衫。
后面这首是对前面的补充，别感叹了，管他远不远呢，趁着时间尚早，赶紧回吧，都微霜了，再晚就冻感冒了。
结尾：
陈王曰：善。乃命执事，献寿羞璧，敬佩玉音，复之无斁。
陈留王曹植听后称好，表示将永远记住这美好的篇章。
《月赋》这篇文章，假托曹植与王粲月下游吟，实际写出了月下的清丽光景，以及怀人的惆怅心情。全篇由曹植怀念亡人开始，由月下出游推进，以二人问答构成主体，结合关于月亮的传说和月下景致营造出一片朦胧清幽的气氛。篇末两诗则采用楚辞章句的形式，增加咏叹意味。像是一出舞台剧，剧中人物一问一答，说着说着，就唱了起来。这虚构中的虚构，在一片余音之中，引发人们的真实情感。
在形式上原文多用骈句，而骈散结合，引经据典，包含哲思，细细琢磨，回味无穷。
明月千里，遥寄相思。
此时的这一轮月亮再皎洁、再明亮，其实也只是一个话题，一个由头，重要的还是我们挂念和挂念我们的人。
就此祝各位中秋节快乐。
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