教宗巴黎巨型弥撒，60万信徒参加：法律挑战与“唾面”之喻|巴黎|弥撒|教会|梵蒂冈|法国

2026 年 9 月 25 日上午，教宗良十四世飞抵巴黎奥利机场，正式开启为期四天的法国使徒访问。这是自 2008 年本笃十六世访法之后，教宗时隔近十八年再度到访法国。

教宗良十四世9月26日下午（北京时间晚上21时）在巴黎协和广场及香榭丽舍大街主持大型露天弥撒，预计约60万信徒参加。参见

这场活动遭到法国儿童保护协会“儿童行动”（Mouv'Enfants）的法律挑战。该协会已向巴黎行政法院提起诉讼，要求取消这场弥撒。

儿童行动”的诉讼理由

“儿童行动”协会主席阿尔诺·加莱（Arnaud Gallais）于9月初向巴黎行政法院提交了紧急审理申请，要求取消定于9月26日在协和广场和香榭丽舍大街举行的露天弥撒。加莱在提交诉讼时表示：“祈祷的场所多得是。有很多地方是专门留给信徒的。我不明白为什么要把一个公共空间专门留给他们”。

加莱还将此案与法国关于穆斯林街头祈祷的争论进行了直接类比：“在这个国家，当涉及穆斯林的时候，我们会问：‘这是街头祈祷，这不可能’”。他进一步表示：“对于一个领导犯罪组织的教宗，我就这么说，我对此负责，我们为头目铺开了红地毯”。

政教分离原则与公共空间使用

儿童行动”的诉讼触及了法国政教分离（laïcité）原则的核心张力。据法国公共参议院（Public Sénat）报道，教宗此次访法行程本身就引发了关于是否违反政教分离原则的讨论。协和广场是法国大革命的重要遗址，也是巴黎最大的公共广场之一，将其用于天主教弥撒，在法国世俗主义传统中具有特殊的敏感性。

据《解放报》（Libération）报道，“儿童行动”的诉讼提出了一个根本性问题：“在教宗良十四世访问法国之际，我们能否将公共空间私有化，而且是让给一个长期以来掩盖其内部儿童性侵案件教会？”

“唾面”之喻

儿童行动”的抗议行动，被法国媒体置于“唾面”（soufflet）这一历史隐喻的延长线上。

该组织主席加莱本身是童年时期遭受性侵的受害者，曾担任法国“独立儿童乱伦与性暴力委员会”（Ciivise）成员。加莱在接受法国电视三台采访时表示，这一决定“关乎自1950年以来法国约33万名教会性侵受害者的尊严”，“当一个人有尊严时，不会在‘世界上最美丽的大道’上举行弥撒”。

他更将这场弥撒形容为“对所有在教会内被侵犯、虐待、强奸者的唾面之举”。

法国教会性侵独立调查委员会（CIASE）于2021年10月5日发布的报告估计，1950年至2020年间，法国约有33万名未成年人遭受教会相关人员的性侵，其中约21.6万人的施害者为神职人员，平均每天约13名儿童受害。报告还估计，涉案神职人员数量在2900至3200人之间。该报告在法国社会引发巨大震动，法国主教团主席在报告发布后公开表示“羞耻”，并承诺进行深层改革。

据《罗马观察家报》的消息，1303年9月初，法国国王腓力四世派遣的纪尧姆·德诺加雷（Guillaume de Nogaret）与夏拉·科隆纳（Sciarra Colonna）在意大利阿纳尼将教宗博尼法斯八世囚禁三日，并对其施加了被称为“阿纳尼之辱”（soufflet d'Anagni）的侮辱。”

据传统说法，教宗甚至被扇了耳光，这一事件通常被视为教宗神权野心被法国王权击败的象征性时刻。博尼法斯八世在被释放后不久便去世。

“耳光”的当代使用

“gifle”（耳光）一词在当代法国政治与教会关系的讨论中反复出现。据《十字架报》（La Croix）报道，2024年教宗方济各访问科西嘉岛时，保守派人士曾将方济各访问日程的安排（与法国国庆日相近）称为对法国的“耳光”。

2026年9月，在教宗良十四世访问露德之前，性侵受害者团体再次使用了“une véritable gifle”（一记真正的耳光）来形容教会对受害者的态度。

教宗将与受害者会面

据梵蒂冈新闻网报道，教宗良十四世将于9月28日在露德与七名神职人员性侵受害者会面。2021年的一项调查发现，法国的神职人员或教会平信徒在七十年间对约33万未成年人实施了性侵。

近年来，针对慈善偶像阿贝·皮埃尔（Abbé Pierre）以及露德附近一所天主教寄宿学校工作人员的新的指控相继浮出水面。